La canela para atraer la buena suerte

Gracias a la canela el mundo de la magia blanca se ve potenciada con todo tipo de recursos. La podemos utilizar de muy variadas formas con hechizos y rituales que nos proporcionarán grandes beneficios. En especial la canela se convierte en un ingrediente de gran potencial cuando estamos planeando atraer la buena suerte. Justo con ese objetivo os presentamos varios rituales que os ayudarán a cumplir vuestros objetivos.

Baños con canela

Los rituales en el baño se pueden realizar de distintas maneras y tienen muchos tipos de objetivo. La realidad es que nos permiten sacar partido a multitud de beneficios dependiendo de cuál sea el objetivo que tengamos. Si hablamos de buscar la buena suerte tenemos un baño específico que deberemos realizar paso a paso para conseguir que la vida nos sonría con aquello que deseamos. Deberemos comprar canela en rama y luego picarla. Una vez hecho esto la ponemos al sol con el objetivo de que quede seca.


Ahora llenamos la bañera con agua templada y ponemos la canela seca en el agua. Para que el ritual surta efecto tendremos que añadir romero, albahaca y tomillo, que conseguirán formar la combinación ideal para que consigamos atraer la suerte. Cuando todo esté preparado nos metemos a la bañera y nos lavamos usando la combinación de estos ingredientes. Es importante que nos aseguremos de que la canela llega bien a nuestra cara, a las manos y al pecho. Luego salimos de la bañera y nos secamos al natural. Esperamos diez minutos para que el agua desaparezca de nuestra piel y que quedemos secos sin el uso de ningún tipo de toalla. Tras ese periodo de tiempo sí que podemos usar la toalla para terminar de secarnos y vestirnos.

Si realizamos este ritual una vez a la semana la buena suerte nos rodeará y todos los efectos mágicos de la canela conseguirán que vivamos de una manera mucho más feliz.

Quemar canela

La canela también tiene otras utilidades relacionadas con la buena suerte. Por ejemplo, podemos confiar en ella para limpiar las instancias de nuestro alrededor de energía negativa y que así podamos vivir con más tranquilidad. Al tiempo que reducimos la negatividad lo que estaremos haciendo será atraer la buena suerte. El proceso no es complicado, así que ya veréis cómo compensa hacerlo.


Este ritual tendréis que realizarlo en el momento en el cual la fase lunar se encuentre en su punto de luna creciente. Es un factor importante para que el ritual pueda funcionar, por lo que no lo olvidéis. Antes de comenzar deberéis adquirir ramas de canela o utilizar las que os hayan quedado del ritual anterior. Necesitaréis al menos tres ramas, pero si tenéis cuatro será mejor que mejor. Tendremos que quemar las ramas de canela y hacerlo mientras llevamos la canela encendida por las partes principales de nuestro hogar donde se acumula la energía negativa, como las ventanas y las puertas.

Mientras la canela está encendida debemos repetir: “Con la canela encendida manifiesto mi rechazo por la negatividad de mi vida y abro las puertas a la buena suerte. Que esta llegue hacia mi y que también contagie a mis seres queridos de buenas vibraciones”. Cuando lo hayas hecho procede a apagar la canela, la cual debería haberse terminado en cada una de sus hojas. Si todavía queda canela por quemar, corta la rama y los trozos resultantes ponlos en la parte de atrás de las ventanas y las puertas.

El gorila en el horóscopo maya

Las personas nacidas entre el día 10 de enero y 6 de febrero comparten el signo del gorila en el horóscopo maya, representado por disponer de una fuerza y una vitalidad por encima de la de otros muchos signos. Quienes han nacido en estas fechas son individuos que siempre están activos, que no pueden detenerse por nada ni por nadie y que no dejan ni un momento de descanso a su mente. Es posible que estén haciendo algo físico y que al mismo tiempo la actividad mental se encuentre en un proceso totalmente distinto. Son multitarea y disfrutan siéndolo.

Diversión y efectividad

Para un gorila hay varios elementos que deben estar presentes en el día a día sin motivo posible de ausencia. Uno de ellos es la diversión. Todo lo que hagan tiene que tener un punto divertido que le permita encontrar el gusto por lo que esté haciendo. No importa de qué tipo de tarea se trate, el gorila siempre encontrará una forma de aportarle ese punto divertido con el cual llevar a buen puerto lo que tenga que hacer. Esto es especialmente meritorio en el momento en el cual el gorila le aporta una sonrisa incluso a las situaciones más problemáticas en las que se ve envuelto. Que sepa salir con eficacia de este tipo de momentos en muchas ocasiones se debe a que logra afrontar las dificultades con una buena filosofía de vida.

Al mismo tiempo el gorila apuesta por la meditación. Sopesa sus decisiones, sobre todo las relacionadas con el amor. No se piensa cada decisión como hace el lagarto, sino que analiza pros y contras para llegar a un posible desenlace en su propia mente. Lo calcula todo para que nunca desperdicie una ocasión o nunca tome una decisión que le pueda acarrearconsecuencias negativas. Es por ello que es difícil que encuentre una pareja hasta un momento avanzado de su vida. Cuando la encuentra, la encuentra para siempre y no hay duda de ello.

Hombres y mujeres gorilas

La mujer gorila adopta lo mejor de su signo, pero también lo peor. Es tan simpática y divertida que resulta irresistible para la mayor parte de los signos. Aunque no tenga una belleza exterior excesiva, la gorila sabe arreglarse y ponerse adorable para que los demás signos se caigan a sus pies, sobre todo por el humor que despliega. Le cuesta llegar a encontrar una pareja porque se lo piensa todo demasiado y como decíamos antes, hasta que no encuentra al hombre apropiado no cede ante ninguna propuesta.

Los hombres gorilas apuestan por ser independientes la mayor parte del tiempo. En el trabajo no les gusta trabajar para otras personas, por lo que es habitual que inicien sus propios negocios. En el amor les ocurre como a las mujeres, que lo calculan todo demasiado. Son un poco solitarios en cuanto a relaciones fijas, pero no ocasionales. La inteligencia del gorila le permite saber cuándo puede iniciar relaciones esporádicas que le permitan satisfacer sus deseos sin tener que atarse a nadie y perder así su libertad.

Las relaciones del gorila

Aunque son solitarios en cuanto a relaciones fijas, los gorilas saben cómo comunicarse con los demás signos y es frecuente que encajen en cualquier tipo de grupo. Se llevan bien con las serpientes, tanto en amistad como en términos laborales y los pavos reales son perfectos para dar rienda suelta a su diversión.

El Tarot telefónico es una buena herramienta

Las Tarotistas son las mejores guías para caminar por el camino de la vida tomando las decisiones más adecuadas en cada momento. Generalmente, cuando las personas solicitan una consulta de Tarot se encuentran en un punto muerto del camino, el cual está entero teñido de negro, lo cual les provoca un sentimiento de angustia y preocupación que quieren que desaparezca. En ese momento lo único que quieren es que su camino se ilumine. Y son precisamente las videntes las que aportan ésta luz a través de una tirada de las cartas del Tarot.

A la hora de solicitar una sesión de Tarot telefónico, lo mejor es apostar por una consulta telefónica por varias razones. La primera de ellas, y quizá la más importante de todas, es que pueden atenderte en cualquier momento; no tienes que esperar varias horas o incluso días a que una vidente dé respuesta a tus preguntas como pasa con una consulta en persona. La segunda es el anonimato; las Tarotistas por teléfono sólo necesitan saber tu nombre y tu fecha de nacimiento para poder leerte las cartas. Y, por último, es el precio; cuando llamas a una vidente telefónica, puedes colgar cuando quieras, así que tienes control absoluto sobre lo que pagas.



Cada vez son más las personas que acuden a éstos servicios de Tarot por teléfono, así que hay muchas consultas telefónicas que no son más que una estafa, en las que las personas que atienden ni siquiera son Tarotistas, y cuyo único objetivo es ganar dinero. Por eso, la mejor opción es acudir a videntes naturales y realistas como las que te atienden en Las Mejores Videntes; su único propósito es ayudar a la gente que acude hasta ellas en busca de respuestas.



Son Tarotistas que te atienden con muchísimo cariño y que te ofrecen respuestas sinceras y fiables. Todas las Tarotistas de Las Mejores Videntes cuentan con un don natural y, además, tienen una gran formación en la lectura de las cartas del Tarot. Son muchas las personas que creen que las videntes adivinan el futuro. Pero no es así; leen e interpretan las las cartas en función de las preguntas que hayas formulado para darte una orientación hacia tu futuro, así como para ayudarte a entender mejor tu pasado y tu presente.





Así, si por ejemplo te encuentras en un momento profesional delicado en el que crees que te van a despedir y solicitas una consulta de Tarot telefónico, la vidente puede serte de gran ayuda. Gracias a la lectura del Tarot puede decirte que el problema se debe a una mala relación con tu superior. De ésta manera, cuentas con la información que necesitas para dar un giro a esa situación y finalmente evitar el despido. Claro que para que la lectura de cartas por teléfono con Las Mejores Videntes de buenos resultados, es imprescindible que las preguntas estén bien formuladas. Nuestro consejo es que las anotes todas antes de llamar; siempre deben hacerse en un sentido positivo, nunca negativo.

En el Tarot del Amor encontraras aciertos seguros

En el viaje de la vida descubrimos que aquello que más anhelamos es ser felices. En nuestra búsqueda de la felicidad nos encontraremos con muchas cosas, entre ellas la realización de que el amor es la clave para ser feliz. En nuestro tarot del amor encontraras aciertos seguros

Por medio del amor recibimos todo un conjunto de cosas que nos hacen sentir bien, seguros, tranquilos, con confianza, y en última instancia felices. Y no solo por el hecho de ser amados, sino que también en amar se encuentra placer y satisfacción.

Es por ello que la búsqueda del amor es una parte tan importante de nuestras vidas, y es normal que todos queramos conseguirlo, y vemos estas hermosas relaciones reflejadas en películas y canciones, y todos queremos ser así de felices.

Si estás leyendo esto es porque seguramente tú también quieras conseguir el amor, o retenerlo si ya lo tienes y no lo quieres perder, ya que es una sensación infinitamente hermosa. Entonces para ti tenemos una solución efectiva y económica.

Conseguir y Conservar el Amor a Través del tarot del amor

En una consulta del Tarot de Amor encontrarás una lectura que revelará muchos secretos sobre ti, tu vida y sobre todo tu situación amorosa, pasada, presente y futura. Muchos se concentran especialmente en el futuro, y aunque este es muy importante, descubrir las cadenas que arrastras del pasado es vital para limpiar esa mala energía y no entorpecer futuras relaciones con equipaje innecesario.

Una vez sepas en que situación te encuentras y entiendas porque estás donde estás se dará paso a explorar el futuro, hacia donde te diriges y que te depara el mundo amoroso. Ya que conseguir el amor es primordial para que así logre ser feliz, en esta área se concentra la segunda parte de la lectura del tarot del amor. No solo se descubrirá que hacer para conseguir dicho amor y de donde provendrá, sino que también se presentarán consejos y líneas claras dictadas por las cartas que al ser seguidas correctamente llevarán a una relación duradera. El propósito no es solo conseguir que salgas con alguien, el propósito es que nazca el amor, no buscamos simple placer carnal aquí. Lo que necesitamos es amor real, bonito y duradero.

También puede existir la situación de que ya amas a alguien con todo tu ser y ese amor no es correspondido, ya sea que la persona nunca ha tenido una relación contigo o que es tu pareja actual pero sencillamente no sientes su amor. En el tarot del amor las cartas te hablarán y explicarán claramente el curso de acción para que todo ese amor que sientes sea consumado y correspondido. En algunos casos las cartas revelarán que existe un amor más grande para ti en otra persona, y en otros enseñarán la manera para solidificar tu relación actual. Por tal motivo no pierdas la oportunidad de saber sobre tu amor verdadero llamando al 931220236 para acertadas respuestas a través de nuestro tarot del amor encontraras aciertos seguros

Clarividencia y la adivinacion, espiritualidad.

Nuestra naturaleza espiritual es una parte integral de nosotros y necesita ser liberada, ya través del despertar psíquico las barreras que rodean a la mente y al alma se rompen, liberando las fuerzas espirituales que son innatas. A medida que avanzamos en nuestra vida cotidiana, tumbarnos bajo la superficie es una riqueza de información como si en otro mundo, y todo lo que necesitamos saber o ver nos espera. No hay accidente, no hay posibilidad, esto es sólo nuestra percepción, al quitar el velo que cuelga sobre los sentidos internos, se revelan los misterios que aguardan, a menudo se dice que el pasado, el presente y el futuro son simultáneos, todo está ocurriendo en el momento. Al comunicarse con el mundo interior, fuera de la vista de la prisa y el ruido del mundo exterior, hay un tesoro tranquilo que espera ser descubierto.

Existen distintas leyes espirituales que aplicar cuando tomamos un viaje interior de conciencia. PROPÓSITO que es absoluto a un fin dado, objetivo propósito, persistencia, fuerza de voluntad que se encoge en ningún obstáculo, nunca admitiendo la derrota. ATENCION y enfoque, concentrado, constante, ya sea sobre una persona, objeto, principio, propósito o cosa que desea lograr. Tranquila, pacífica, persistente, nada precipitado, excitado o fuerte, ya que esto interrumpe la corriente espiritual finita y dispersa el flujo de poder. Será primordial, dispuesto a algo con intensidad para que la puerta psíquica debe abrir para usted, porque su mensaje de intención se recibe con tal poder y claridad. INTENSIDAD no hace falta decir, sin intensidad no hay ímpetu. POLARIDAD con esto hay conexión con todos, esto es como un dispositivo de localización que llega al universo para conectarse. AMA la fuerza eterna, siempre te acercas con amor en tu corazón, cuando trabajas imagínate enviando amor hacia el universo. CREENCIA, esto es un requisito previo y nada se puede alcanzar sin él, la fe en sí mismo, y la fe en su poder y el poder de lo desconocido. Somos seres humanos, flotando en un mar de misterios, ocultos detrás de un velo, que, a través de la perseverancia y la aplicación, se puede elevar o ver a través de permitir la entrada en un dominio místico, ofreciendo conocimientos a los que se atreven a sondar. Sea valiente, tenga voluntad y persista.

La clarividencia practica por el vidente

Un clarividente la práctica, entiende, aprende y crece en el día a día poder mental, recurriendo a una tienda de poder personal y la conciencia espiritual, clarividencia refinará la mente y despertar el alma. Al tratarse de clarividente se coloca un pie en ambos mundos, lo mundano y lo etéreo, y a medida que trabaja con los demás se le da una idea de su destino, podrá ver el estado de una persona en un momento dado. Un clarividente camina por debajo del mundo exterior y aparece al otro lado, penetrando el velo entre dos mundos, es la luz que el vidente alcanza. Para ver claramente que es necesario contar con la voluntad y la capacidad de enfocar la mente, esto le abre al estado de ensueño de la psique, donde aparecerán las palabras o imágenes. Al leer para alguien retransmitir todo lo que ve, escuchar y sentir, no contenga nada, ser honesto.

Mirror-seeing es otro tipo de clarividencia, esto es similar a scrying pero requiere un proceso diferente, los espíritus a menudo pueden ser vistos a través de este proceso. Sócrates, Plotin, Scaliger y Cardanus hablaban de la vista mágica, y Paracelso, era conocido como un gran espejo vidente. Theodore Santabaron, fue considerado un hacedor de milagros, mostró el emperador Basilio, de Macedonia, que fue devastado por la pérdida de su amado hijo, una imagen de su hijo en un espejo, magníficamente vestido y montado en un caballo espectacular. El hijo del emperador corrió hacia él desde el espejo, se hundió en sus brazos y desapareció. Para ver de esta manera, en primer lugar, oscurecer la habitación y colocar una vela encendida junto a un espejo, el lector se centra más allá de su propia reflexión y mira profundamente en el espejo, a través de este proceso, los espíritus, la gente, símbolos o mensajes pueden ser reflejadas, Imágenes del pasado, presente y futuro, a menudo las encarnaciones pasadas serán presentadas al vidente. Mientras el vidente tenga la voluntad, una cara, un lugar, un simbolismo o una imagen pueden ser sostenidas y ser observadas cuidadosamente, las cosas aparentemente imposibles pueden revelarse. Al trabajar de esta manera, no es raro que un aura aparezca alrededor del espejo, y el espejo mismo puede irradiar con luz sonora.



Cuando se utiliza un espejo, utilice una buena calidad que ofrece una reflexión clara, asegúrese de que no hay marcas o grietas en el cristal y elegir un marco agradable también sin imperfecciones. Es posible que desee decorar su espejo con cristales, haciendo esto se agrega a la intensidad de la visión de espejo. Como con cualquier instrumento utilizado para ver, el espejo no debe ser manipulado innecesariamente, y sólo el vidente debe tocarlo, el espejo puede ser ungido con aceites perfumados si lo desea.

Mantenga el espejo lejos de la luz solar directa, ya que influye y diluye su potencia, sin embargo un espejo se beneficiará de la luz de la luna. Limpie el espejo con un poco de vinagre y agua con un paño suave, esto mantiene el espejo energizado, pasar la mano derecha sobre él durante cinco minutos a la vez, siempre hacer esto antes de usar. Esto lo mantiene vivo y asegura que tiene fuerza y ​​poder. Pasar el espejo con la mano izquierda intensifica su sensibilidad, y cuanto más tiempo y más frecuentemente se utiliza, más poderoso se vuelve. Un espejo usado para ver debe ser cubierto con terciopelo y almacenado cuidadosamente cuando no se utiliza, y una vez al mes colocado en plena luz de la luna, ya sea fuera si el clima es templado, o a través de vidrio si no, la luz de la luna generalmente aumenta el poder de la espejo. Nadie, sino el dueño del espejo debe tocarlo, el espejo debe ser tratado con la misma precaución que un bebé recién nacido.


Si el espejo es sostenido o colocado debe ser inclinado inclinándose ligeramente hacia atrás de la persona que lo mira. Es mejor suspender un espejo que varias personas están mirando y nadie debe tocarlo. A menudo, mientras las energías se acumulan, el espejo se vuelve completamente negro y no se puede ver ninguna reflexión por un tiempo, entonces aparecerán nubes o en el espejo ante las visiones. Las nubes blancas son auspiciosas, las nubes negras no son propicias, y te dicen que debes ser consciente de lo que está ocurriendo en tu vida. Los colores violeta, verde o azul están diciendo de la alegría y la felicidad futuras, un acontecimiento positivo. Los colores rojo, carmesí, naranja o amarillo le están alertando de algunas dificultades por delante, esto también puede significar que usted debe cuidar de su salud o las finanzas, y ser consciente de con quién está pasando el tiempo con, y se le está instando a Mire cuidadosamente su vida en general, como tal vez hay algo que usted debe estar atendiendo a que usted está ignorando.



Todo lo que aparece en el lado izquierdo del espejo es real, es la imagen de una cosa real, todo lo que aparece en el lado derecho del espejo es simbólico. Las nubes ascendentes o las sombras indistintas son respuestas afirmativas a las preguntas, formuladas en silencio o en voz alta. Las nubes descendentes ofrecen un firme no a las preguntas. Las nubes o las sombras que se mueven a través del espejo hacia la mano derecha del vidente son señales de seres espirituales. Las nubes o las sombras que se mueven a través del espejo hacia la mano izquierda de los videntes significan que no hay más mensajes del alcohol por el momento y es hora de parar.



Si hay alguien en particular que desea conjurar en su espejo, fijar su mente en el nombre de la persona, debe haber una conexión del alma instantánea dondequiera que puedan ser, siempre y cuando la fuerza es benevolente, una conexión puede hacerse.



Al ahondar en la clarividencia de cualquier tipo, hay innumerables inteligencias que habitan los diferentes niveles, Celestial y de otra manera, siempre trabajan con un amoroso corazón abierto y tienen una intención positiva. Hay muchos niveles de materia y espíritu y un cálido corazón amoroso asegurará el contacto con energías benignas, buenas, amorosas y honestas.



Al ver a alguien, estás leyendo un libro de su vida, revelando su destino, resolviendo las dificultades, informándoles de lo que les sucede, ya sea con salud, relaciones, afectos, posesiones. A veces con vislumbres, a veces con detalle revelando a la información del investigador pertinente a su vida.

Eshu en tarot economico por visa

Eshu es un Orisha, del grupo de los Orisha Oddé, comúnmente denominados Los Guerreros. Rige las manifestaciones de lo malévolo. Para que se manifieste lo benévolo hay que tener en cuenta el mal y tomar precauciones para evadirlo. Es el que siempre esta haciendo trampas y engaña a los Orishas y hombres en las diferentes leyendas o patakines. Su significado es las desgracias que acaecen en nuestras vidas cuando no estamos en sintonía o balance con lo que nos rodea. Eshu es de exclusiva potestad de los Babalawos, quienes lo cargan y entregan, no va a la cabeza de nadie por lo que no se asienta. Según Ifá tiene 201 caminos. Los Babalawos lo consagran con diversos elementos de la naturaleza. No habla por el Diloggún y no va a estera. Trabaja directamente con Orunla; es el que lleva el ebbó y da cuenta de las ofrendas que se hacen. La mayoría de los Oshas y Orishas se hacen acompañar por un Eshu específico. Además, todos los Odun de Ifá tienen su Eshu particular. Eshu como objeto de adoración es fabricado por los Awó ni Orunmila. 

La pareja Elegua - Eshu representa el constante vínculo entre lo positivo y lo negativo, por que todo cambio exige una crisis y no hay quietud sin sosiego. Cuando en un hogar está protegido se denota la presencia de Elegua y cuando allí se hallan problemas es que ha entrado Eshu. Los occidentales confundieron a Eshu con el diablo, pero de ninguna forma es así, si acaso podría ser con el diablo que tentó a Jesús, pero en nada más se asemeja, ya que su objetivo es lograr el caos para que se tomen medidas para lograr el balance.

Orunla y su esposa deseaban tanto tener un hijo que fueron a ver a Obbatala para pedirle que se los concediera. Obbatalá que estaba empeñado en moldear al primer hombre con arcilla, les explicó que debían tener paciencia. Pero el matrimonio insistió. Orunla incluso le propuso llevarse la figura que aquel estaba haciendo.

Obbatalá accedió y les explicó que debían poner las manos sobre la figura durante doce meses. La pareja así lo hizo y al cumplirse el plazo indicado, el hijo cobró vida. Le llamaron Eshu. Nació hablando y con una voracidad que comenzó a comerse todo lo que encontraba a su paso.

Una mañana en la que como de costumbre Orunla consultó su oráculo, este le indicó que debía estar todo el día con el machete en la mano. Eshu que ya se había comido todos los animales, las plantas y hasta las piedras, penetró en la casa de sus padres con la intención de comérselos.

Al ver a su padre armado intentó huir pero no pudo, el anciano lo perseguía por toda la casa cortándolo con su machete, de cada pedazo nacía un nuevo Eshu. Doscientos un Eshu corrían por la casa, hasta que este cansado le propuso un trato a su enfadado padre: “Cada una de mis partes será un hijo para ti y podrás consultar con él cuando desees.”

–De acuerdo –asintió el sabio. Pero debes devolver todo lo que has comido.

Eshu vomitó todo lo que tenía en su estómago y las cosas volvieron a ocupar su lugar.

Familia de Eshu.

Eshu es la primera partícula de vida creada por Olorun. Se indica que sus 201 caminos son hijos de Orunmila.




Eshu es la primera partícula de vida creada por Olorun. Se indica que sus 201 caminos son hijos de Orunmila.


Eshu es una de las deidades de la religión yoruba. También llamado Bará.

Resumen

Èsù es considerado en la religión yorubá la primera partícula diferenciada de vida creada por Òlòórún. La palabra Èsù significa "esfera", y representa la infinitud, el movimiento permanente. Èsù es el mensajero de los Òrìsà; es el intermediario entre los hombres y los Òrìsà. Es el permanente comunicador entre Aiyé (algunas veces mal traducido como mundo en que vivimos) y Òrún (más allá, morada de los Òrìsà, algunas veces mal traducido como cielo

Ventajas del Tarot por teléfono

Las Tarotistas son profesionales que actúan a modo de guía en la vida de todos nosotros. Gracias a la baraja del Tarot, ellas son capaces de ayudarnos y aportar luz en el camino de nuestra vida. Cuando decidimos contar con los servicios de una vidente, para mí la mejor opción es escoger una Tarotista por teléfono. Aquí os cuento las que para mí son las principales ventajas de una consulta de Tarot telefónica.



 En cualquier momento: Ésta es sin lugar a dudas la mayor ventaja que aporta el Tarot telefónico. Si lo comparamos con la consulta de Tarot en persona, en la cual hay que pedir hora para acudir a ella, las videntes por teléfono son todo un lujo. Hay que tener en cuenta que las personas que necesitan una sesión de Tarot casi en el 100% de los casos se encuentran en una situación de muchísima angustia y preocupación. Por lo tanto, necesitan respuestas inmediatas a sus respuestas; y esto es algo que sólo el Tarot por teléfono puede proporcionarles. Pueden llamar a Las Mejores Videntes en cualquier momento del día y de la noche y al otro lado de la línea les atiende una Tarotista natural para darles las respuestas que tanto necesitan y guiarles en el camino de la vida.

➢ Anonimato: Las videntes naturales y reales como Las Mejores Videntes sólo necesitan dos datos de las personas que llaman a la consulta para poder echarles las cartas del Tarot: Su nombre y su fecha de nacimiento. De ésta manera, las personas mantienen su anonimato; nadie tiene por qué saber que han llamado a una Tarotista. En cambio, con la consulta presencial, cualquier conocido puede verles entrando en la misma y, además, aunque las videntes sean personas muy discretas, ven la cara de todos aquellos que acuden hasta ellas para una sesión.

➢ Precio: Éste es un punto que causa muchísima polémica, así que queremos explicarlo correctamente. Cuando se llama para solicitar una consulta de Tarot por teléfono, se pueden dar dos casos. El primero es que se trate de una centralita y que las personas tengan que esperar varios minutos hasta que una vidente les atienda; en muchos casos se trata de estafas en las que las personas que echan las cartas ni siquiera son videntes. El segundo, como es el caso de Las Mejores Videntes, en cuanto las personas marcan el número, una de las Tarotistas coge el teléfono y automáticamente empieza la consulta; así, la sesión puede acabar termina en el momento que las personas consultantes quieran. Ellas tienen un control absoluto sobre el tiempo y, por tanto, sobre el precio que quieren pagar. En cambio, en las consultas presenciales de Tarotistas, generalmente hay que pagar por sesiones de una hora sí o sí.



Como podéis comprobar, las ventajas del Tarot telefónico con Las Mejores Videntes son muchísimas. Si os encontráis en un callejón sin salida, os aconsejo una sesión con una Tarotista; ella mejor que nadie os ayudará a encontrar el mejor camino para ser felices.

                                          

Olorun en tarot económico por visa

Grados y tiposde clarividencia y la adivinación 

Hay grados y tipos de clarividencia, intelectuales, médicos, naturales, etéreos, sociales, Divinos, prácticos, mentales, conciencia del cuerpo interior y ciertos órganos, científicos, artísticos. Hay clarividencia del pasado, presente y futuro. Algunos videntes entran en trance, otros hacen su mejor trabajo plenamente consciente.

Algunos tienen percepción excepcional, donde tienen una comprensión de todas las cosas y son capaces de cruzar todas las barreras de los sentidos externos, ver y saber más allá de cualquier comprensión lógica. La respiración profunda y la meditación ayudarán a la clarividencia, los tutores antiguos del ocultismo enseñaron a sus estudiantes técnicas especiales de respiración para mejorar sus habilidades.


Escudriñando, otro acercamiento a la clarividencia requiere que coloque unas cuantas gotas de tinta en un recipiente de arcilla que contenga agua, luego para mirar el agua hasta que aparezcan las imágenes, esto funciona mejor en una habitación oscura con dos velas colocadas detrás del recipiente. Todo lo que ocurre en la vida se proyecta sobre las superficies, la memoria se mantiene dentro de los objetos, las impresiones y las imágenes se registran, esperando ser recuperados a través de la clarividencia. Las imágenes de los que han muerto pueden ser recogidas por un sensible, o por el aura de ciertas personas, las emanaciones se pueden recoger de las casas. En la antigüedad, la escarcha se hacía a menudo en piscinas y lagos rocosos, en lugares como las Montañas Brujas de Italia, los valles en Alemania y el Valle del Diablo en Wicklow, Irlanda. Los antiguos egipcios favorecieron este método de clarividencia.

El poder de la clarividencia y la psicometria 

La psicometría es un tipo de sensibilidad donde las emanaciones se leen de objetos y personas, se logra una relación sosteniendo o tocando un elemento o una persona, y leyendo desde el elemento o persona. A través de esto el vidente puede tomar conciencia de las personas distantes o muertas, pueden sentir y describir a una persona en todos los niveles, social, moral, espiritual, de salud, intelectual, financiero. Algunos clarividentes son capaces de captar la enfermedad y señalar el área del cuerpo que se ve afectada. 

Al practicar la psicometría, la capacidad se puede profundizar notando muy cuidadosamente las primeras y más fuertes impresiones al sostener una carta, tocar una persona u objeto y transmitir lo que has percibido. A través de la interacción con los demás y la respuesta de ellos en cuanto a la exactitud de sus conocimientos, usted adquiere comprensión de sus propias percepciones y crecer a partir de ahí. La psicometría también te ayuda a descubrir tus fortalezas únicas, cuanto más experimentes, más te das cuenta que la clarividencia es algo que puedes desenterrar y desencadenar.

La intuición es peculiar a todas las personas, con algunas se acrecienta, con otras se encuentra en un estado naciente. Se puede desarrollar en todos y cuando está activo, la clarividencia viene naturalmente. Natural, la intuición elevada es fácil, ofrece una percepción instantánea de hechos y eventos. Cuando su intuición le dé un mensaje, escuche y responda en consecuencia, con el tiempo sus percepciones se harán más claras y sucederán con más frecuencia. La poderosa diferencia entre la clarividencia, la psicometría y la intuición es que la clarividencia ve, la psicometría siente, mientras que la intuición es el conocimiento instantáneo. En nuestro estado natural vemos a través del vidrio oscuro, con la clarividencia el ver es más distinto, con la psicometría hay sentimiento en un grado menor o mayor, la intuición sin embargo es un gran salto de comprensión, es instantánea.

La percepción viene en varios grados, hay aquellos que tienen la capacidad de localizar artículos perdidos o propiedad robada, otros pasos en el papel de psíquico, o adivino, algunos tienen un entendimiento científico. Otros se adentran más allá de la vida y la muerte y tienen una visión que abarca todo, con una comprensión de los misterios del universo y pura iluminación espiritual. Todo tiene su lugar y cada uno tiene su lugar.



Cada persona que se adentra en el arte de la clarividencia se acercará de una manera diferente, y dos personas no aprenderán de la misma manera. Las idiosincrasias personales determinarán el viaje psíquico del individuo y dictarán cuál será su especialidad. Esto no es algo que pueda ser forzado ya que cada ser humano es una ley para sí mismo, y tiene un camino kármico particular a seguir. Su naturaleza dictará qué camino psíquico tomar, y el siguiente es el que se siente más natural y cómodo para usted. Mírate cuidadosamente y progresa con honestidad, pregúntate a ti mismo en qué deseas convertirte y centra todas tus energías en este fin. Establezca una meta espiritual / psíquica y trabaje hacia ella sin temor, creyendo en sí mismo y en sus habilidades. Aquellos que deseen seguir una carrera como un psíquico debe adoptar una especialidad y centrarse en esto hasta que se convierten en un adepto.





A través de la práctica encontrarás tus fortalezas, esto podría ser imágenes, palabras, sentimientos, comunión con los muertos, sintonización con la enfermedad, encontrar objetos perdidos, aprovechar el pasado, el presente, el futuro u otras dimensiones. Lo que usted es dibujado para centrarse en él y perseverar, siguiendo fielmente adelante encendido y trabajando en su especialidad. Sea un estudiante paciente y tome medidas pequeñas, apunte para el crecimiento lento y constante.

¿Como escoger un buen vidente?

Algunas personas sostienen que los dones espirituales deben ser gratis, que los dones son de espíritu y se les dio al vidente, por lo que debe compartir esos dones libremente con todos los demás. Y hay cierta lógica en esta filosofía. Pero este argumento ignora el hecho de que, dones espirituales o no, el vidente vive en una realidad física que incluye la necesidad de comer, dormir, vestir ropa, etc. Si los videntes dieran sus lecturas de forma gratuita, perderían rápidamente el hogar, el automóvil y la ropa. Sin mencionar el hecho de que pocas personas consultarían videntes sin hogar. Así como tú no esperas que tu peluquero te corte el cabello de forma gratuita, no deberías esperar que los videntes entreguen su tiempo y sus talentos sin pago, aunque, muchos a veces dan lecturas gratis como regalos o por caridad.

Encontrar un buen y sincero vidente no es más fácil que encontrar un buen mecánico de automóviles, por la misma razón, es muy difícil darse cuenta de lo que le dice si no eres conocedor de la materia, pero no todos los videntes son creados iguales. Como con cualquier área de trabajo, algunos videntes son más adecuados por naturaleza que otros. Algunos han entrado en el campo por dinero, otros por la gloria, y un número bastante pequeño porque son verdaderamente llamados a ayudar y quieren compartir la información que están recibiendo. Por desgracia, muchos charlatanes acechan entre los videntes legítimos, en parte porque es tan fácil engañar a la gente cuando no se puede producir pruebas físicas de la verdad de sus afirmaciones.

CUIDATE DE ESTAFAS CON VIDENTES QUE NO LO SON.

Uno de los engaños más antiguos es que algún adivino te diga que estás bajo una maldición de algún tipo, o que los "espíritus malignos" están causando lo que sea que te ha traído a esta persona. Esto suele conducir a que se le pide que traiga mucho dinero.

Entonces, ¿cómo se puede diferenciar a los honestos de los deshonestos? Es fácil, Sin embargo, requiere un poco de trabajo de su parte, cuanto más psíquico y telepático seas tú mismo, y más sepas escuchar tu voz interior, esa voz que nunca te ha fallado, mejor estarás.



En conclusión una de las maneras de escoger un buen vidente es saber cuáles son tus necesidades. Así que si quieres comunicarte con tus seres queridos fallecidos en espíritu, entonces lo que quieres es una lectura con un médium, no un vidente. Los últimos obtienen información de la energía, incluyendo su aura personal y el Universo. Los videntes son útiles para orientar sobre asuntos personales con los que estás tratando relaciones, finanzas, carrera, problemas físicos o emocionales, etc.

Mitologia yoruba en tarot economico por visa

Bosque sagrado de Osun-Osogbo.
La mitología yoruba es la gama mundial de deidades de creencias y religiones yoruba, procedente de África (principalmente en Nigeria y Benín), y que han influido o ha dado a luz a varias religiones en el resto del mundo, como la Santería en Cuba o el Candomblé en Brasil, además de las propias religiones del pueblo yoruba.
La mitología de yoruba es sólo una parte del complejo de mitos, canciones, historias y otros conceptos culturales que conforma la sociedad y la religión yoruba.

Deidades

Las deidades yoruba se llaman orishá, literalmente ‘dueños de la cabeza’. Shangó es quizás el orishá más importante; dios del trueno y un antepasado del pueblo yoruba. Él fue el cuarto rey del yoruba, y se deificó tras su muerte.
Èshù es otro orisha muy importante y es respetado tanto por el pueblo yoruba como por los demás orishas.

Pattaki de deidades yorubas

Pattaki de Orula

Al saber que Oggún había querido fornicar con su propia madre, Obatalá ordenó matar a todos sus hijos varones. Cuando nació Changó, Elegba se lo llevó escondido a Dadá, para que lo criara. Poco después nació Orula y para salvarlo, Elegba lo enterró al pie de la Ceiba y le llevaba comida todos los días. Un día Obatalá enfermó; Elegba buscó corriendo a Changó para que lo curara. Cuando el gran curandero resolvió el problema de su padre, Elegba aprovechó la ocasión para pedir a Obatalá el perdón de Orula. El perdón fue concedido y entonces Changó lleno de alegría, cortó la ceiba, labró un tablero espléndido y le dio a su hermano, Orula el secreto de la adivinación. Es por eso que Orula dice: maferefum Elegba, maferefum Changó y por lo que el ékuele de Orula lleva un fragmento del collar de Changó.
Desde entonces, Orula es el dueño del tablero, el adivinador del futuro, y el consejero de los hombres, y es el intérprete del oráculo de Ifá.
§ Atributos: Irofa, Iruke, Ékuele con el cual el babalawo cunsulta y Tablero de Orula, que representa el mundo, y con el que se realizan determinadas ceremonias de Ifá.
§ Bailes: No tiene baile específico, puesto que no se sube, pero se ejecutan danzas en su honor, aunque sin ninguna característica especial.
§ Catolización: San Francisco de Asís, San José de la Montaña (en La Habana y en Santiago de Cuba)
Orula se sincretiza con San Francisco de Asís (1181-1226). Francisco fue un italiano de padres mercaderes que pasó su juventud en el comercio y en el ejercicio de las armas. Una aparición de Jesucristo le hizo abrazar la vida religiosa. Desde entonces se propuso imitar la vida de pobreza y trabajos del fundador de su fe. Quizás sea Francisco, quien mejor encarne el modelo de la caridad cristiana, del perfecto amor al prójimo y a toda la naturaleza por ser obra del Creador.
Probablemente haya sido ése singular amor por los hombres, la clave de su asociación con Orula, pues fue éste el primer orishá adivino, el que le proporcionó a los hombres el más importante de los dones: la posibilidad de conocer el futuro, y prevenir el mal que los acecha. Por otra parte, ambas personalidades religiosas sufrieron innumerables penalidades y fatigas. Su fecha se celebra el 4 de octubre.

Pattaki de Elegua

Elegua era hijo de Okuboro, rey de Añagui. Un día, andaba con su séquito y vio una luz brillante con tres ojos, que estaba en el suelo. Al acercarse vio que era un coco seco. Elegua se lo llevó al palacio, le contó a sus padres lo que había visto y tiró el coco detrás de una puerta. Poco después todos se quedaron asombrados al ver la luz que salía del coco. Tres días más tarde, Elegua murió. Todo el mundo le cogió mucho respeto al coco, que seguía brillando, pero con el tiempo, la gente se olvidó de él. Así fue que el pueblo llegó a verse en una situación desesperada y cuando se reunieron los viejos, llegaron a la conclusión, de que la causa estaba en el abandono del coco. Este, en efecto se hallaba vacío y comido por los bichos. Los viejos acordaron hacer algo sólido y perdurable y pensaron en colocar una piedra de santo en el lugar del coco, detrás de la puerta. Este fue el origen del nacimiento de Elegba como orishá.
§ Atributos: A Elegua se le atribuye todo tipo de objeto utilizado en los juegos infantiles: papalotes, pitos, bolas, soldaditos, así como todo tipo de llaves, machete, garabato, sombrero de guano, artes de caza y pesca, pepitas de oro y monedas de plata, palos de monte, bejucos, escopetas y cananas, tarros de venado, cocos secos decorados, porrón, tarros de chivo.
§ Bailes: Cuando este orishá se sube, corre a situarse detrás de la puerta, que es su lugar ritual. Brinca y se agita como un chiquillo, hace muecas y mima juegos infantiles, como empinar un papalote y bailar un trompo. Le hace bromas a los espectadores, se va y luego regresa, no deja de hacer monerías, algunas de las cuales pueden ser eróticas. Siempre se le entrega un garabato con el que representa apartar la maleza, subrayando su papel de abrir los caminos. Frecuentemente baila en ún solo pie y dando vueltas, en lo que parece ser una alegoría del remolino.
§ Catolización: Elegba sincretiza con el Niño de Atocha. La historia del Niño de Atocha es como sigue: en la ciudad de Atocha, en España, había muchos cristianos presos durante los últimos años de la ocupación árabe. Nadie estaba autorizado a entrar en las prisiones salvo los niños. Cierto día, un niño llegó a la prisión cargando un cesto lleno, de pan y un cubo lleno de agua con un cuenco para beber. Los moros quedaron asombrados, al observar que después de haberle servido a los innumerables prisioneros, tanto el cesto como el cubo seguían tan colmados como al principio. De acuerdo a la leyenda, Jesucristo había atendido a las plegarias y había venido, como niño a los que carecían de ayuda material y espiritual. Desde entonces es la imagen del niño de Atocha. Su fiesta de celebración el 1ro de enero. Su sincretización con Elegba parece relacionarse al carácter infantil con que se presenta el orishá. Su día es el 6 de enero.

Pattaki de Oggún

Oggún, el dueño del hierro, es irascible y solitario. Oggún estaba enamorado de su madre y varias veces quiso violarla, lo que no consiguió gracias a la vigilancia de Elegba. Un día Oggún se las arregló para conseguir su propósito, pero, para su desgracia, Obatalá lo sorprendió. Antes de que éste pudiera decir nada, Oggún gritó: Yo mismo me voy a maldecir." Mientras que el mundo sea mundo lo único que voy a hacer es trabajar para la Ocha". Entonces se fue para el monte sin más compañía que sus perros, se escondió de los hombres y ningún orishá que no fuera Ochosi su hermano, el cazador, consiguió verlo.
§ Atributos: En general, todos los hierros, machetes, palas, picos, martillos, yunques, guatacas, rastrillos, barretas, hoz, guadañas, serruchos, clavos, cuchillos y lanzas, pistolas, etcétera.
§ Bailes: Tiene dos mímicas: La belicosa, blandiendo un machete y la laboriosa, que puede ser de carácter agrícola, cortando las yerbas con el machete artesanal o al estilo del herrero, golpeando con el martillo. En el primer caso Oggún baja agachado, avanzando un pie mientras arrastra el otro, como librándose de un machetazo involuntario, en el segundo caso mima la gesticulación del herrero, blandiendo el martillo y golpeando el yunque.
§ Catolización: Se sincretiza con San Pedro, el príncipe de los apóstoles. Pedro, era un pescador de Galilea, que estuvo entre los primeros en seguir a Jesús. Según los hechos de los apóstoles, después de la resurrección, predicó por Asia Menor, haciendo de Antioquia el centro de sus actividades. Fue preso, pero a la aparición de un ángel, las cadenas se desprendieron de sus manos y pudo escapar. Más tarde fue a Roma, donde constituyó la primera comunidad cristiana. Allí estuvo unos veinticinco años hasta que, eventualmente cayó hecho prisionero y condenado a muerte. Fue crucificado cabeza abajo según su propio deseo, porque no se consideraba digno de morir del mismo modo que Jesús.
En la mayoría. de los cuadros San Pedro tiene en las manos las llaves del cielo. Todo parece indicar que su tradicional representación con las llaves o bien el incidente de las cadenas hicieron que lo asociaran a Oggún, el dueño de los hierros.

Pattaki de Ochosi

Ochosi es el mejor de los cazadores, y sus flechas no fallan nunca. Sin embargo, en una época nunca podía llegar hasta sus presas porque la espesura del monte se lo impedía, desesperado fue a ver a Orula, quien le aconsejó que hiciera ebbó. Ochosi y Oggún eran enemigos porque Echu había sembrado cizaña entre ellos, pero Oggún tenía un problema similar. Aunque nadie era capaz de hacer trillos en el monte con más rapidez que él, nunca conseguía matar a sus piezas y se le escapaban. También fue a ver a Orula y recibió instrucciones de hacer ebbo. Fue así que ambos rivales fueron al monte a cumplir con lo suyo. Sin darse cuenta, Ochosi dejó caer su ebbó encima de Oggún. Tuvieron una discusión fuerte, pero Ochosi se disculpó y se sentaron a conversar y a contarse sus problemas. Mientras hablaban a lo lejos pasó un venado. Rápido como un rayo, Ochosi se incorporó y le tiró una flecha que le atravesó el cuello dejándolo muerto. «Ves —dijo Ochosi—, yo no lo puedo coger». Entonces Oggún cogió su machete y en un abrir y cerrar de ojos abrió un trillo hasta el venado. Muy contentos, llegaron hasta el animal, y lo compartieron. Desde ese momento convinieron en que eran necesarios el uno para el otro y que separados no eran nadie, por lo que hicieron un pacto en casa de Orula. Es por eso, que Ochosi el cazador, siempre anda con Oggun el dueño de los hierros.
§ Atributos: Todo instrumento relativo a la caza y a la pesca, tarramentas de venados y trofeos de cacería.
§ Bailes: Cuando se sube, da los gritos típicos de levantar la caza. Viste como Elegba y Oggún, pues es santo guerrero. El vestido es de color, lila o morado claro y su gorro es de piel de tigre, así como su bolsa. Usa el arco y la flecha para representar la cacería en su danza.
§ Catolización: san Norberto. En Santiago de Cuba: Santiago Arcángel y san Huberto.
§ Norberto nació en 1082 y estaba emparentado con la familia imperial alemana. Fue capellán de Enrique V y canónigo, pero vivía entregado los placeres. En 1114 le cayó una centella al lado, lo que le hizo reconsiderar su actitud. Repartió sus bienes y se dedicó a la prédica y la penitencia por tierras de Alemania y Francia. Adoptó la regla de san Agustín y el hábito blanco en 1120. Fue arzobispo de Magdeburgo y murió en 1134. Fue canonizado en 1582. Su fiesta se celebra el 6 de junio (Lo más probable es que su sincretización con Ochosi se haya debido a una confusión con el nombre san Huberto, patrón de los cazadores y, por consiguiente, figura naturalmente afín al orishá).
§ Huberto era príncipe real de Francia y descendiente en línea directa con Clodoveo, primer rey cristiano francés. A los doce años mató a un oso que amenazaba la vida de su padre. Era un príncipe guerrero y ambicioso, con brillante futuro. Cuando cazaba el viernes santo del 683, tropezó con un ciervo de incomparable belleza, que tenía una cruz resplandeciente entre los cuernos. El ciervo le dio instrucciones para que se dedicara a la vida religiosa y lo amenazó con el infierno si desobedecía sus órdenes. Huberto se aconsejó, e hizo una carrera religiosa no menos brillante de la que pudo haber hecho en la política, Murió colmado de honores en el 727. Su día se celebra el 3 de noviembre.

Pattaki de Osún

Osún era vigilante de Obatalá. Obatalá vivía con su mujer Iemú y sus hijos: Oggún, Ochosi, y Elegba. Oggún estaba enamorado de su madre y varias veces estuvo a punto de violarla, pero Elegba siempre le avisaba a Osun quien venía y lo regañaba. Entonces Oggún echó a la calle a Elegba, y le dio montones de maíz a Osun para que no lo delatara, Osun comía y luego dormía, mientras Oggún disfrutaba de su madre, Elegba se lo contó a Obatalá, que no lo quería creer, pero al otro día volvió más temprano. Obatalá vio a Osun acostado y a Oggún abusando de su madre, y llegó a su casa furioso. Fue cuando Oggún se maldijo a sí mismo y Obatalá le dijo a Osun: «Confiaba en ti y te vendiste por maíz». Entonces nombró a Elegba su vigilante.
§ Catolización: San Juan Bautista (24 de junio en La Habana. Treinta años antes del nacimiento de Jesús, comenzó su misión predicando el bautismo en las márgenes del río Jordán, llegó a bautizar al mismo Jesús, ocasión en que se le apareció una paloma en representación del Espíritu Santo. Llegó a ser conocido y respetado, pero cuando le preguntaron si era el Redentor, dijo que estaba por venir otro más poderoso que él. Por entonces Herodes, rey de Judea se había enamorado de Herodías mujer de su hermano y madre de una bella joven llamada Salomé. Cuando el hermano de Herodes murió éste se casó con Herodías. Juan denunció esto como pecado y Herodes furioso, lo puso preso. Herodías quería, la muerte de Juan, pero el rey deseaba evitar resentimientos políticos y no accedió. Herodías dedicó entonces su capacidad de intriga para conseguir la muerte del Bautista. A Herodes le gustaba ver bailar a Salomé quien no solía complacerlo para no activarle demasiado la imaginación. Instigada por su madre, Salomé consiguió que Herodes le prometiera darle lo que quisiera si accedía a bailar para él. Después de complacerlo le exigió la cabeza de Juan, obligado por la promesa y seguramente ansioso por librarse del fastidio de Herodías, el rey de Judea le presentó a Salomé la cabeza del Bautista en una bandeja de oro. Juan el Bautista tiene una gran significación para la Iglesia. Mientras que las fiestas de los otros santos se celebran en el día de su muerte, la de Juan se conmemora en el de su nacimiento puesto que vio la luz libre del pecado original.
§ La sincretización de Osun con Juan el Bautista parece justificada porque ambos se vieron envueltos en problemas morales en relación la familia. Por otra parte, ambos se relacionan con una paloma la que se le apareció a Juan cuando bautizaba a Jesús, y a Osun como mensajero de Olofi. Su fiesta se celebra el 24 de junio.

Pattaki de Obatalá

En el principio de las cosas, cuando Olordumare bajo al mundo, se hizo acompañar de su hijo Obatalá. Debajo del cielo, sólo había agua. Entonces Olordumare le entregó a Obatalá un puñado de tierra y una gallina. Obatalá echó la tierra formando un montículo en medio del mar. La gallina se puso a escarbar la tierra, esparciéndola y formando el mundo que conocemos. Olofi también encargó a Obatalá para que formara el cuerpo del hombre. Así lo hizo y culminó su faena alineándole la cabeza sobre, los hombros. Es por eso que Obatalá es el dueño de las cabezas.
§ Atributos: Dueño de la plata y los metales blancos. Tiene una corona con plumas de loro, sol y luna, seis manillas, algodón, una bandera blanca, campana de plata. Dueño de la ceiba, su vellón es su algodón y su rama se utiliza para el trono de su Iyawo.
§ Bailes: Los bailadores imitan los movimientos suaves de un anciano, de un jinete que blande una espada, o sacuden el rabo de caballo para limpiar los caminos.
§ Catolización: Obatalá sincretiza con la Virgen de las Mercedes. Cuando España se encontraba sometida al yugo árabe grupos de cristianos se dedicaban a tratar de rescatar a los cautivos que languidecían en las prisiones sarracenas. Cuenta la leyenda que San Pedro Nolasco tuvo una aparición de la Virgen que le instó a instituir una orden religiosa que tuviera como fin redimir a los cristianos cautivos. Tanto San Raymundo de Peñafort como Jaime I, Rey de Aragón, tuvieron la misma inspiración. Puestos de acuerdo, el 10 de agosto de 1218 fundaron la Orden de la Redención de los Cautivos bajo la protección de la Virgen, a quién denominaron Santa María de las Mercedes. Su día se celebra el 24 de septiembre.

Pattaki de Yemayá

Al principio aquí abajo sólo había fuego y rocas ardientes. Entonces Olofi, quiso que el mundo existiera y convirtió el vapor de las llamas en nubes. De las nubes bajó el agua que apago el fuego. En los huecos enormes entre las rocas se formó Olokun, el Océano que es terrible y a quien todo el mundo teme. Pero el mar también es bueno, porque es la fuente de la vida, y el agua hizo venas en la tierra para que la vida se propagara. Esa es yemayá la Madre de las Aguas.
§ Atributos y herramientas: Sol, Luna llena, ancla, salvavidas, bote, siete remos, siete aros, llave, estrella, siete aros de plata. Estos objetos elaborados en plata, acero, lata o plomo. Iruke adornado con cuentas azules y blancas. Campanita que se utiliza para saludar y para que preste atención cuando se habla con ella. Abanico con varillaje de nacar y oro, adornado con cuentas y caracoles.
§ Bailes: Yemaiá, cuando se sube ríe a carcajadas y da vueltas como las olas y gira como los remolinos del océano. Unas veces bracea como nadando, otras representa una zambullida para sacar caracoles, algas y peces para sus hijos. En otras ocasiones parece remar hasta la orilla donde siempre la espera Ochún. Sus danzas comienzan con suaves ondulaciones, como las aguas que agita suavemente al soplo de la brisa, pero va aumentando en intensidad, como un oleaje que se enfurece.
§ Catolización: En fecha tan lejana como 1660 se erigió en el caserío de Regla, en terrenos del ingenio Guaicamar, un bohío que cobijaba una imagen de la Virgen de la Regla de San Agustín (Cuenta la leyenda acerca del Obispo llamado San Agustín "El Africano" -nacido y fallecido en África (360-436)-,que cuando era muy joven tuvo una revelación de un ángel que le ordenó tallar en madera la figura de una imagen que debía colocar, bien adornada, en su oratorio. Los siglos borraron el nombre que San Agustín le hubo de poner, aunque parece ser Virgen de Regla. Diecisiete años después de su muerte, un discípulo de San Agustín, conocedor del secreto de la revelación, llamado Cipriano, para evitar que la figura fuera profanada por los bárbaros, embarcó con la imagen en una pequeña nave y llegó a un punto de las costas de España, cercano al lugar que hoy ocupa la Virgen de Regla en la villa de Chipiona (Cádiz). Se dice que a pesar de una tormenta que los sorprendió en medio del estrecho de Gibraltar, la imagen no sufrió deterioro alguno, ni Cipriano, ni la pequeña embarcación, considerándose éste su primer milagro, que fuera ampliamente comentado por marinos y pescadores. Finalmente la tradición se encargó de hacerla patrona y protectora de todos los marinos). Dos años después, el bohío fue arrastrado por una tormenta. Juan Martin de Coyendo, un hombre piadoso y modesto, se dio a construir con sus propias manos (y la ayuda económica de don Alonso Sánchez Cabello, comerciante habanero) una ermita de mampostería. Quedó terminada en 1664, cuando llegó a La Habana una nueva imagen de la Virgen, traída por el sargento mayor, don Pedro de Aranda. La instalaron en la ermita. Allí fue objeto de mucha devoción y el 23 de diciembre de 1714 la Virgen quedó proclamada patrona de la bahía. Sus fiestas fueron tradicionalmente muy populares entre todas las clases sociales. Blancos, nobles y negros esclavos —liberados por unos días— bebían aguardiente y presenciaban peleas de gallos e inesperadas corridas de toros. En el aire repicaban alegres villancicos a la dulce María, pero también profundos toques de batá que evocaban a Iemaiá. La sincretización de Iemaiá con la Virgen de Regla resultó natural: la Virgen es la madre de Dios, hay que cruzar el mar para venerarla y reside en su orilla; Iemaiá es la madre de todos los orishás, la misericordiosa reina del mar, que es su morada.

Pattaki de Ochún

Ochún, gustaba de pasearse por el monte. Un día Oggún, le vio pasar y sintió que se le traspasaba el corazón. Impetuoso y brutal, corrió detrás de la que despertaba sus deseos, decidido a poseerla. Ochún, huyó asustada. Pero Oggún, enardecido y violento, estaba por darle alcance, cuando ella, desesperada, se lanzó al río. Arrastrada por el torbellino de la corriente, llegó hasta la desembocadura donde se tropezó con Iemaiá, que la tomó bajo su protección, y le regaló el río para que viviera. Por eso es que Ochún vive en el río y quiere tanto a Iemaiá.
§ Atributos: Abanicos de sándalo o pluma de pavo real, pececillos, camarones, conchas, botecitos, espejos, joyas, corales marinos, sábanas, paños bordados y todo objeto propio del tocador femenino.
§ Bailes: Son quizás, los más bellos y sensuales de todos. Al subirse, ríe y agita sus brazos para que suenen las manillas de oro. Sus manos bajan y corren a lo largo del cuerpo, como los manantiales y los arroyos descendiendo de las colinas. A veces hace ademanes de remero y otras imita los movimientos de la que muele en el pilón. Generalmente danza con voluptuosidad y con las manos tendidas hacia adelante, en imploración, y con sugestivas contorsiones pelvianas. Exige miel, símbolo del dulzor de la esencia amorosa de la vida.
§ Catolización: Se sincretiza con la Virgen de la Caridad del Cobre. Alrededor de 1620, dos indios, Juan de Hoyos y Juan Moreno, y un negrito criollo Rodrigo, fueron a buscar sal a la bahía de Nipe. Estando allí en una canoa, vieron algo que les llamó la atención en el mar. A la luz del amanecer remaron hacia allí y se encontraron con una imagen tallada en madera de la Virgen María que flotaba sobre una tabla. Llevaba en el brazo izquierdo al niño Jesús y una cruz de oro en la mano derecha. En la tabla había una inscripción que decía: "Yo soy la Virgen de la Caridad". Los tres hombres recogieron la imagen, y la condujeron al hato de Varajagua, donde el administrador de la mina ordenó construirle u una rústica ermita. El 10 de mayo de 1916 Benedicto XV la declaró Patrona de Cuba. En enero de 1998 el Papa Juan Pablo II la coronó y la bendijo en Nombre de la Iglesia Católica.
Los yorubas la identificaron con Ochún porque esta orishá es la dueña del cobre, aparece en la desembocadura de un río, de tez bronceada, y entre los adornos de su vestimenta y atributos sobresale el oro y entre los criollos tuvo fama de caritativa y misericordiosa. En tiempos remotos la Iglesia Católica tomó las medidas de la imagen en cintas de raso para colocarlas en los vientres de las parturientas porque, se creía que así la Caridad del Cobre las protegía en el alumbramiento, Ochún es también la orishá protectora de las gestantes y parturientas.

Pattaki de Changó

Aggayú, el dueño del río, tuvo amores con Iemaiá y de ellos nació Changó. Pero Iemaiá no lo quiso y Obatalá lo recogió y lo crió. Al reconocerlo como hijo, le puso un collar blanco y punzó. Dijo que sería rey del mundo y le fabricó un castillo. Se casó con Obba, pero también vivía fijo con Oyá y Ochun. Oyá como se sabe, era la mujer de Oggún, pero se enamoró de Changó y se dejó robar por él. Este rapto dio origen a una guerra tremenda entre Changó y Oggún. Cuentan que como Changó peleaba y no tenía armas, Osain, que era su padrino, le preparó el secreto del guiro. Cuando lo tocaba con el dedo y se lo llevaba a la boca, podía echar candela por ella. Con eso vencía a sus enemigos. Cuando se oye tronar, se dice que es porque Changó anda de rumbantela con sus mujeres o que cabalga por el cielo.
§ Atributos: Hacha petaloide, de doble filo o bipene, copa, espada, acheré de jicotea, caballo moro, pandereta, bandera rojo brillante.
§ Bailes: Al subirse embiste con la cabeza y da vueltas de carnero en dirección a los tambores. Abre desmesuradamente los ojos y saca la lengua para significar que la tiene de fuego. Agita en alto su hacha sagrada y se agarra los testículos con la mano. Ningún orishá da brincos más altos ni contorsiones más violentas, ni figuras más extrañas. También ningún otro orishá realiza extravagancias como la de comer candela. Sus bailes son guerreros o eróticos. En los guerreros blande el hacha bipene; en los eróticos trata de acentuar su prepotencia y emplea las más crudas evocaciones sexuales.
Catolización: Se sincretiza con santa Bárbara. Esta santa fue hija única de un pagano llamado Dióscoro. Para apartarla de los hombres, que la codiciaban, o para mantenerla alejada de los cristianos, la encerró en una torre. Cuando la quiso casar, la joven se negó porque quería consagrarse a Dios. Cuando Dióscoro supo que su hija era cristiana la entregó a los tribunales. Los jueces no pudieron conseguir que renunciara a su fe ni con argumentos, ni con torturas, y la condenaron a muerte por degüello. Poco después su padre fue, fulminado por un rayo. Su imagen suele representarse con una espada, símbolo del valor. Su fusión con Changó resulta menos sorprendente si sé recuerda que este orishá en cierta ocasión se tuvo que disfrazar de mujer, que usa armas, aunque no simbólicas, y que es el dios del rayo y del trueno. Su día es el 4 de diciembre.
Pattaki de Asojano (Babalú Ayé)
Babalú Ayé era muy mujeriego. Andaba continuamente de parranda, todo el mundo le perdió el respeto y la misma Ochún, que era su mujer, lo abandonó. Un Jueves Santo, Orula le advirtió: Hoy domínate y no andes con mujeres. Sin hacer caso del consejo de Orúmbila, esa noche se acostó con una de sus amantes. Al otro día amaneció con el cuerpo todo cubierto de llagas purulentas. La gente huía de él porque le tenía miedo al contagio y sólo lo seguían algunos perros a los que gustaba lamerle las llagas. Por mucho que suplicó, Olofi se negó a perdonarlo y al fin, Babalú Ayé murió. Pero a Ochún le dio lástima, y gracias a sus ardides consiguió que Olofi le devolviera la vida. Ahora Babalú Ayé sabía bien lo mucho que sufren los enfermos y por eso regresó tan caritativo y misericordioso.
§ Atributos: Un manojo de varetas de palma de corojo o de coco que en su extremo inferior están atadas con una tela de saco. Se le añaden cauris y cuentas, para adornarlos. También telas de saco, y cualquier implemento propio de los impedidos. Igualmente perros, de cualquier tipo de material, que sean blancos y con manchas amarillas.
§ Herramientas: Dos perritos de hierro. Dos muletas y una matraca.
§ Bailes: Se sube y aparece casi siempre como enfermo, torcido y con las manos engarrotadas. Cojea y se siente tan débil que se cae. Su hablar es fañoso y tiene la nariz llena de mucosidades. Sus movimientos recuerdan los de un enfermo febril. En ocasiones hace como si espantara las moscas y demás insectos que se posan sobre sus llagas. También agita el ajá en el aire, como en un rito de limpieza barriendo todo lo malo. Generalmente, este baile afecta mucho a los posesos quienes suelen querer lamer pústulas o afecciones cutáneas de los espectadores.
§ Catolización: Babalú Ayé está sincretizado con san Lázaro de Betania, uno de los más populares en Cuba. Lázaro era natural de Betania, una aldea cerca de Jerusalén y de familia acaudalada. Tenía una hermana mayor llamada Marta, y otra destinada a ser famosa, llamada María. Esta María era propietaria del castillo de Magdalón (sic, por Magdala) y por eso era llamada María Magdalena. Jesús era amigo de la casa y gustaba de visitarla. Los evangelios nos cuentan que Lázaro enfermó y murió. Jesús, al enterarse fue a su casa, y aunque llevaba cuatro días muerto, lo resucitó. Lázaro tuvo que abandonar el país y, después de muchas aventuras, llegó hasta Francia, donde se hizo obispo de Marsella, bajo el imperio de Domiciano. Luego fue hecho prisionero y ejecutado, aunque en esta ocasión quedó definitivamente muerto. A Lázaro suele representársele envuelto en vendas, como acostumbraba hacerse con los cadáveres de los judíos, y esto contribuyó a que su imagen se asociara a la de Babalu Ayé enfermo y harapiento. Se le celebra el 17 de diciembre.

Pattaki de Aggayú

Aggayuú Solá era un gigante poderoso y temido, el dueño del río que se precipitaba desde lo alto. Acostumbraba ayudar a cruzar la corriente, pero siempre exigía que le pagaran. En cierta ocasión le hizo el favor a Iemaiá, quien no tenía con que pagarle y tuvo que acostarse con él para contentarlo. De esta unión nació Changó, aunque Aggayú no supo nada. El gigante era tan temido que dejaba la puerta de su casa abierta de par en par, aunque la tenía abarrotada de viandas y frutas; nadie se hubiera atrevido a entrar. Un día, sin embargo, Changó que es muy fresco, se metió en la casa, se lo comió todo y hasta se acostó a dormir en su misma estera. Cuando Aggayú volvió del campo y vio el espectáculo, sin pensarlo dos veces agarró a Changó y lo tiró dentro de una hoguera, que por supuesto, no ardió. Entonces lo cargó y lo llevó a la orilla del mar para ahogarlo, pero Iemaiá apareció y, le hizo saber, que era su propio hijo. En cierta ocasión Changó pasó por un pueblo y vio que la gente andaba como los zombies. Changó se empeñó en saber quién era el rey del pueblo y, tras muchos esfuerzos, descubrió que era Aggayú y fue a verlo. ¿Para qué tú quieres saber quién es el rey?, dijo Aggayú encolerizado y Changó le contestó: Papa, es que este pueblo no puede tener a la cabeza un rey tan fuerte. Todos andan muy mal, no oyen, no contestan, no hablan. No quiero que sigan sufriendo. Fue así como se pusieron de acuerdo y, desde entonces, Changó va a la cabeza y Aggayú a los hombros. Es por eso que los hijos de Aggayú tienen esa perfecta comunión con Changó.
§ Atributos: Hacha bipene roja y blanca, adornada con abalorios amarillos, rojos y azules. Dos cuernos de novillo y dieciséis mates.
§ Bailes: Se le conoce por sus pasos largos y porque alza mucho los pies, como para salvar obstáculos. Carga a los niños que están a su alcance y se los pone sobre los hombros.
§ Catolización: San Cristóbal, patrono de la Ciudad de La Habana. En Santiago de Cuba, San Miguel Arcángel.
§ Aggayú Solá se sincretiza con San Cristóbal. Según una de las leyendas más populares, Cristóbal era un gigante que ayudaba a los hombres a cruzar cierto río, ancho y turbulento. En una ocasión ayudó a cruzar al mismo niño Jesús, lo que determinó su conversión al cristianismo. Murió como mártir durante el imperio de Decio. Su día se celebra el 25 de julio. La sincretización de Aggayú con San Cristóbal se debe a que ambos ostentan grandes poderes, acostumbran a cargar niños sobre sus hombros y sus leyendas se encuentran vinculadas a un río.
Otras deidades
Los seres humanos y otras criaturas sensibles también se consideran por tener su propia deidad del destino individual, llamado «Ori», que es venerado a través de una escultura decorada simbólicamente con conchas. Tradicionalmente, se cree que los padres muertos y otros ancestros poseen poderes de protección sobre sus descendientes. Esta creencia es expresada en el culto y el sacrificio sobre la tumba o símbolo del ancestro, o como una comunidad en la observación del festival de Egungun, donde los ancestros son representados como hombres enmascarados colorida mente en representación de los espíritus ancestrales. Los padres difuntos o los ancestros con comúnmente venerados poniendo abono a la tierra y rompiendo nueces de cola en su honor en ocasiones especiales.
Una porción significante de la población sigue la religión tradicional llamada Ifá, o consulta con el clero de adivinadores tradicionales conocido como babalawo, o "Padre de los secretos."
La mayoría de los yorubas contemporáneos son cristianos o musulmanes, con congregaciones indígenas con la mayor membresía entre la cristiandad.
Iya Nla
Los misterios de naturaleza y su existencia han sido cultivados por todo el mediante las costumbres religiosas por el primer antepasado humano. A aquellos antepasados que han sido la encarnación de la humanidad y se les elevan a un estado divino, para honrarlos y seguir con sus costumbres. Estos primeros antepasados dan clases a sus descendientes de cómo entender el mundo esotérico y los caminos de las fuerzas invisibles para sostener la dinámica continua de existencia dentro de la Naturaleza. Estos primeros antepasados se hicieron representantes de aquellas fuerzas invisibles espirituales y fueron llamados de distintas formas por su descendientes según su lengua, región y los significados de sus culturas, siendo este nombre lo que los representa dentro de la adoración de los misterios de Naturaleza y la existencia. Esta encarnación humana de los primeros antepasados ayuda a distinguir el aspecto diverso y las influencias de las manifestaciones de Iya Nla.
Iya Nla es la disciplina sabía que nos enseña que si superamos el conocimiento de la forma física y permitirnos fluir la esencia de Awon Iya Wa ("nuestras madres") la preocupación maternal nos hará capaces de tener acceso tanto a la forma de las Fuerzas en la Naturaleza como la sabiduría de nuestros primeros antepasados. Si aprendemos a desarrollar una relación en curso dentro de la armonía de la creación para desarrollar la sensibilidad de estas fuerzas, ellos asumen que lograremos las características de nuestro 'Imale o Irunmole particular, primeros antepasados africanos que fueron elevados al grado de orishás.
Los aspectos, caminos, manifestaciones, papeles, atributos, conceptos, nombres de alabanza de Iya Nla están relacionados directamente con su capacidad y autoridad para curar crear la voluntad o destruirla. Iya Nla es la energía autosuficiente que da la vida y la armonía sobre la tierra, dotada por herencia en atributo a sus hijas los regalos infinitos y eternos del mecanismo Õrõ (Egúngún), Eleiye (la fuerza que da el poder y capacidades místicas) para intensificar la causa, el efecto y los cambios. Con estos regalos un Ìyá Àjé es capaz de tinar el poder terrestre y astral de curar, maldecir o causar la justicia vengativa sobre alguien que falte el respeto a la mujer y la maternidad. Ìyá Nlá es la matriz sagrada que da la vida; ella es la entrada a la existencia y el origen de los mecanismos biológicos, manifestados en cada mujer.2

Otros conceptos

La mitología yoruba incluye otras entidades además del orishá, como los egbere.
Ifá dafa así como merindinlogun (o cáscara de cauri la adivinación) son elementos importantes de las prácticas religiosas yoruba.
Visión de la muerte: la reencarnación
Los yorubas creen en la reencarnación. Este hecho puede verse reflejado en que a veces llaman a hijos Babatunde ("el Padre vuelve") o a las hijas Yetunde ("la Madre vuelve"). También dan una enorme importancia al culto de los antepasados, el cual en su conjunto se denomina Egúngún.
La mitología yoruba más allá de África
Muchos nativos yoruba fueron tomados y llevados como esclavos a Cuba, República Dominicana, Puerto Rico, Brasil, Venezuela y principalmente en el siglo XIX (tras la caída del Imperio Oyo y por lo que la región se vio sumergida en una guerra civil), llevando sus creencia religiosas con ellos. Estos conceptos fueron combinados con la preexistencia de cultos africanos, el cristianismo, la mitología americana nativa, y el espiritismo Kardecista en varios linajes yoruba fuera de África, creándose diversas manifestaciones:

Vodún (vudú), la religión de Haití, fue fundada por esclavos de diferentes grupos étnicos (él los pueblos que comparten el Gba como rango lingüístico, los modernos Benín, Togo y Ghana), pero posee muchos elementos derivados de la mitología yoruba. Además, el autor Ed Morales ha demostrado que la mitología de yoruba jugó una parte en la primera época de la música blues americana, citando al guitarrista de blues Robert Johnson en su Cross Road Blues cuando afirma: «Una dedicatoria velada en finos sesgos a Eleggua, la orishá responsable de los cruces de caminos» (Robert Johnson, Cross Road Blues).