Los eggun, santeria, tarot económico por visa

En las naciones pertenecientes al antiguo Imperio Yorùbá, tenían sociedades que centraban sus prácticas en el culto de Eggun (muerto), de fundamental importancia para las religiones procedentes de dicha cultura, pues como dicen en el sistema religioso Osha -Ifá, "Ikú Lobbi Osha" (de la muerte nace el Orisha), que suelen traducir como "el muerto parió al santo". Para el Yorùbá, el concepto de la muerte es bastante más amplio que el de otras religiones, para nosotros el ser humano está formado fundamentalmente por tres elementos: Emí (espíritu), Orí (alma) y Ará (cuerpo). El Emí y el Orí conviven dentro del Ará separados, Orí es aquel que tiene el aprendizaje y la sabiduría de otras encarnaciones, que se mantiene cerrado a la conciencia de la persona hasta sus muerte, durante la iniciación religiosa a la persona se le realiza un corte que representa abrir un poco la Orí de la persona a otros conocimientos, el que siempre se haya dentro del Ará, en la región cercana a la hipófisis.


El Emí es aquel que nos permite el diálogo interno, el que almacena recuerdos de esta encarnación y el que da un paso al costado en nuestra conciencia cuando incorporamos o montamos el Orisha, saliendo del Ará. Cuando morimos, Emí y Orí se hacen uno y dejan el Ará que se transformará en Okú o cuerpo muerto y ambos siendo una sola energía esperarán el destino que les depara, si volver al Aiyé, o sea la Atùnwá (reencarnación ), si se convierten en Eggun (muerto) o si en Aragbá Orún (en camino al Orún), para posteriormente llegar al estado de Arà Orún (habitante del Orún). Las sociedades de culto a Eggun femenino, llamados Iyamí Agbá (mi gran madre), en su mayoría realizan un culto al Eggun colectivo, no individualizado, en el caso de la Sociedad Geledé esta energía que engloba al Eggun femenino es Iyamí Oxorongá, llamada también Iyá Nlá (madre que está más allá). La Sociedad Geledé está compuesta exclusivamente por mujeres y solo ellas manipulan este inmenso poder de Iyamí Oxorongá. El temor que representa Iyamí en algunas regiones de Nigeria hace que los hombres de la región en sus fiestas, se vistan de mujeres, con máscaras femeninas y dancen en su honor para aplacar el enojo y establecer un equilibrio entre las fuerzas masculinas y femeninas. Esta sociedad no llegó con su culto a la Isla de Cuba.


La sociedad de culto al Eggun masculino, no individual, puesto que de forma individual no se conoce culto en Cuba, sino de forma generalizada, como en el caso de la Geledé es la Sociedad Secreta Oro, que se basa en el culto a una energía que representa el poder sobre los Egguns, a través de su capataz "Oro". En el caso de la sociedad Geledé, su culto prácticamente se halla extinto en África y en América nunca llegó a realizarse. El poder que le atribuyen a Iyami Oxorongá es tan grande que debe ser cuidadosamente controlado, a veces con la ayuda de la Sociedad Oro. Estas dos son las sociedades más importantes a Eggun, luego de estas se hallan las sociedades de Eggun individualizados, que son sociedades que se dedican a cultar a importantes personajes del ámbito religioso o familiar, estas son las "Sociedades Eggungún", donde se basa el culto a Eggun masculinos, que son los que se manifiestan (los femeninos no se manifiestan) y visten grandes trajes de telas de colores que les cubre desde la cabeza a los pies, este tipo de indumentaria en África recibe el nombre de Eku y en Bahía el nombre de Opá.


El Pagugu de un santero y el de un Babalawo es usado para llamar a sus Eggun(muertos) cuando van a dar coco a Eggun, antes de empezar cualesquier actividad religiosa como: el Ituto, antes de darles de come a los Orichas, cuando se hace el Oro, etc.
Es recomendable usar en una misa espiritual de investigación mientras se va cantando a los Egguns, empleando el bastón también en una misa de llamada, muchas personas lo hacen en Odi Iroso (7-4) y se va llevando hasta el sitio donde se atiende Eggun, también el baston sirve para hacer recogimientos espirituales, etc.
La diferencia entre el Pagugu Ni Eggun de el santero , Babalawo y el de un espiritista es la siguiente: el de santero y Babalawo llevan carga y el de un espiritista no.
Al dar golpes en el piso con el pagugu estamos llamando a Eggun que están en Ara Onu (cielo) para que vengan y atiendan a lo que estamos haciendo.....
La diferencia ente el Pagugu de santero y Palero es muy distinta ya que los Paleros trabajan con otro tipo de hiervas, empleando otros cantos.
Hay que separar lo que es la adoración a Eggun en la Ocha y la religión Palo Mayombe son dos cosas distintas y no debemos mezclarlas.
Si una persona es Palera y posee un palo consagrado, no puede pensar que ese mismo le sirva para hacer las consagraciones en la Ocha e igual con el palo de muerto de un espiritista.
El palo de muerto de un espiritista se puede colocar junto a su altar espiritual o recostado junto al portal.
Muchos de nuestros visitantes muestran un gran interés en los pasos a seguir en la atención a Eggun y sus rituales.
Es importante saber invocar a los Egguns o espíritus de los antepasados para esto es necesario tener un palo o baston llamador de muertos llamado "Pagugu ni Eggun".
Este baston litúrgico, lleva una caga muy particular que se coloca en la parte superior del mismo.


El baston antes de usarse debe ser preparado adecuadamente por un Sacerdote calificado en la materia.
Los Aleyos(creyentes) no deben usa el Paggugu Ni Eggun a menos que estén muy involucrados en la liturgia Yoruba.
El Pagugu Ni Eggun debe ser utilizado solo por los iniciados en el sacerdocio.
El Pagugu es uno de los aditamentos místicos que se utilizan para invocar adecuadamente a las fuerzas espirituales de nuestros antepasados y es complementado por la "teja del muerto o Atena Ni Eggun", junto a estos elementos religiosos se colocan 7 0 9 vasos de cristal transparente y llenos con agua fría y una vela junto a estos.
Todo lo mencionado anteriormente deberá colocarse en un rincón de la casa preferiblemente en el patio, en el baño junto a la coladera.
Algunas personas que tienen la posibilidad constituyen un lugar específico fuera de la casa al pie de una ceiba(Aragba Iroko) para atender allí a sus Egguns.
Este es el lugar prefecto ya que la ceiba es el trono divino de los antepasados y los Orishas
En el sitio dedicado a los Eggun se pueden colocar ofrendas como como:
Café, agua con azúcar, flores, licor, cigarros, miel, comidas especiales de Eggun.
No confundamos el altar espiritual o bóveda que aunque aparentemente semejantes tienen función diferente.
En el sitio para Eggun o los muertos se pondrá una representación de un hombre y una mujer BABA EGGUN e IYA EGGUN (padre y madre


Hay varias formas de Pagugu Ni Eggun con la cabeza en madera tallada en forma de cráneo, dos caras, cabeza de un africano o de acuerdo a la petición especifica del Eggun de la casa o bien sea por la inspiración del sacerdote.
La carga se coloca en la parte superior del Paggugu haciendo un orificio donde ira los secretos mágicos que darán vida al instrumento litúrgico.
No todos los Pagugu llevan la misma carga.
IKU (la muerte)
Iku es la muerte misma, la que por mandato de Olofi viene a buscar a aquellos que se les ha terminado el tiempo de vida en la tierra, para que luego Olondumare decida el destino de ellos, si irán al Ara Orun o deberán al Aiye (tierra) a terminar su misión.
Iku dejo de ser Oricha por su arrogancia y paso a comandar a los Ajogun o guerreros del mal(aro, ofo, esse, egba, fitiwo, akoba, etc.).
Viste de negro , ceniza obscuro o marrón obscuro. Perdió el duelo con Orula , por eso debe respetar a los hijos de este y llevárselos solo cuando Olofi lo señale.
No tiene culto particular sino a través de Eggun u Oro.
No se le inmola ni se realiza otro tipo de ofendas.
Al comienzo del mundo no se conocía la muerte; un día los jóvenes se quejaron a Olofi de que había tanta gente y los alimentos escaseaban.
Olofi manda a llamar a Oya y le pide que lleve a Iku a la tierra, pero ella no estuvo de acuerdo pues no querían que los hombres la odiaran y pidió ser relevada de su misión.
Olofi entendió que tanto los jóvenes como la Oricha Oya tenían razón dijo "Bueno primero enviare a Babalu Aye para que lleve a Arun(enfermedad) a la tierra y cuando los hombres se enfermen tu les llevaras a Iku y Oggun.
Cuando Olofi confió su gobierno a Iku y a Oggun no se conocían las enfermedades ni los sufrimientos.


Un día en que los jóvenes organizaron una fiesta, uno de ellos compro oti y le brindo a Oggun y este bebió hasta emborrachase al poco tiempo se acostó a dormir.
A poco rato llega Iku que debía consultarle sobre unos problemas que eran urgentes y decide despertar a Oggun este furioso le corta la mano, la sangre corrió por todas partes y todo aquel que piso la sangre se enfermó gravemente.
Así fue como la humanidad llego a conocer la enfermedad.

Una de las videntes  mejores, tarot barato y económico

Una de las videntes  mejores con mas reconocimiento de este país. Desde hace años dirijo mi propio Tarot del Amor, con las tres videntes que me han acompañado desde hace muchos años

En mis consultas de Tarot y Videncia siempre he dicho la Verdad, lo que me ha dictado mi Videncia y Cartas del Tarot, por eso me he podido dedicar toda mi vida a la profesión para la que naci, Mi don de Videncia es Real,desde que tengo uso de razón me he considerado y mis allegados me han considerado Vidente.

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Mari santera Vidente Natural, Tarot del Amor

Purificación y consagracion del tarot economico por visa

Purificacion y consagracion del Tarot economico por visa es una de las primeras cosas que aprender es que cada paquete de cartas, ya sea la de las cartas del Tarot. Que Napolitano está purificado y santificado y debe aprender cómo hacerlo y usted mismo, ya que sólo aquellos que las utilizan pueden hacerlo.

Y 'una de las hito adivinación del futuro, una operación inevitable, necesario e indispensable.

También somos conscientes de que la "purificación y consagración ritual" es repetible en el mismo mazo de cartas, o más bien es deseable que todo buen adivino proceder periódicamente a la renovación.

Todo buen adivino, una vez purificado y santificado el montón cado, no toca el mismo de cualquier persona que no sea el corte de la cubierta por el Operador / consultor.

¿Por qué 'purificar y consagrar? Purificación y consagracion del tarot economico por visa

Una baraja de cartas se produce, inevitablemente, por las máquinas: durante la fabricación es manejada por diferentes personas, envasado, distribución y finalmente llega a la tienda donde otras manos que tocan y manipularlo.
Podemos entender, por tanto, como la baraja de cartas es en un sentido "contaminado" por las energías extraterrestres, energías que están totalmente neutralizados, purificada, eliminarse. Es s como el escultor que se basa en el bloque de la figura de mármol, la estatua: debe purificar el mismo bloque para dibujar la figura que ya se encuentra dentro del mismo bloque (para ponerlo en Michelangelo).
Así, de la misma manera, podemos imaginar que la baraja de cartas encierra en sí la energía cósmica que radiestesia con él, y es por eso que esta energía se purifica primero y luego tallada en la cubierta con la consagración.
El caerte son los "medios" de la adivinación, los intermediarios entre nosotros y las energías cósmicas, herramientas, y como tal, tendrá el cuidado adivino.

PURIFICACIÓN Y CONSAGRACIÓN EN LA FORTUNA

Nosotros probablemente hemos elegido y comprado la baraja de cartas, o vamos a tener que dar: estamos pierna derecha lejos de la tentación de ver que funcione, para usarlo.

Pero antes de ovremo purificamos y lo santificamos.

En este sentido, elegimos el día más propicio, preferiblemente por la noche y en un lugar donde podamos estar solos y sin molestias. Procuriamoci una mesa de madera de café, un paño blanco (de preferencia no se utiliza para otros fines), un ardiente insenso, un recipiente con agua, un recipiente que contiene la sal, una o más velas blancas y el incienso.

Tenemos todo para formar un semicírculo, pero teniendo la vela en una posición frontal a nosotros, el vaso de agua a la izquierda, la de la sal a la derecha.
Con juegos de madera, encendemos la vela (o velas blancas) y desactive cualquier otra luz.
Empezamos a quemar incienso y fumighiamo la tabla, a continuación, ponemos sobre la mesa la misma baraja de cartas. Las tarjetas deben mantenerse en la espalda cubierta: usted pone las manos en la baraja de cartas y cada paso subsiguiente rápidamente, con ambas partes antes de la vela y luego sull'incenso, pronunciando cada hoja, con el paso de fumar d ' incensar la fórmula: "Y limpiaré, ya que puede ser yo propicia."
Recompone la cubierta está completamente antes de pasar a las dos partes posteriores de tres veces a través de la llama de la vela y luego sull'incenso.

Así, hemos llegado a la conclusión de que la primera parte es la de la purificación.

Ahora a recuperar el papel a papel y vas con los dos lados sull'incenso uno por uno y se repite cada tarjeta "Me consagrará, ya que son sólo a mí propicia para el bien y el amor."

Termimato el proceso se repite tres veces con toda la baraja de cartas.

La cubierta está tan comprometido y hay que tener cuidado de guardarlo en un bolso negro debidamente purificada y consagrada anteriormente.
Salen las cartas para "descansar" durante tres días y tres noches en un lugar seguro sin tener que tocarlos.

Recuerde que la cubierta será retirado de la bolsa sólo durante las consultas y se coloca inmediatamente después de la misma.

Si hay que hacer ejercicio, vamos a utilizar otra baraja de cartas, pero nunca se utilizó para la adivinación.

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LA EMPERATRIZ DIOSA DEL TAROT DEL AMOR 3

El amor creó el mundo, y todas las fuerzas de la creación están sujetas al amor.

La Emperatriz está sentada en su trono y lo invita a visitar el jardín que preside. Domina sobre la naturaleza y todas las formas de crecimiento y armonía. Al fondo del jardín vislumbra mansos arroyos, árboles mecidos por una suave brisa y pájaros que cantan. Es una atmósfera idílica. Siente la caricia del sol sobre su cabeza y su cuerpo. Ella lo invita a sentarse a su lado, a la sombra, y cuando lo hace siente la textura de la hierba como una espesa alfombra. Repara en el símbolo de Venus en el escudo de la Emperatriz y se da cuenta de que se halla ante la Diosa del Amor. Ella lo mira y le pregunta si tiene un deseo. ¿Qué responde?

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