Esta es la sección más importante de las ciencias ocultas, pues si los instrumentos no tienen la preparación debida o no están bien grabados los signos que cada uno requiere, carecerán de las suficientes virtudes para los trabajos que con ellos hayan de ejecutarse. Por esto debe ponerse gran cuidado en su construcción, y después en su conservación y uso. Hecha esta indicación pasaremos a explicar por orden correlativo el nombre y fabricación de cada uno de los instrumentos.

Cuchillo de mango blanco.
En el día Júpiter, que es el jueves, y en ocasión de estar la luna llena en el horizonte, tomarás un cuchillo
de acero nuevo que no haya sido usado para ningún objeto y lo meterás en el fuego por tres veces. Luego se colocará sobre una disolución de sangre de topo y jugo de la planta aromática llamada Pimpinela, que se tendrá preparada al efecto.

Tanto el topo como la planta han de ser cogidos en tiempo de luna llena y en día y hora de jueves, asi como igualmente se ha de machacar la planta y sacar la sangre al topo en dicho día y hora de preparar el acero, en ocasión de hallarse la luna sobre el horizonte. Al bañar el acero con la preparación dicha, cortarás con el mismo un mango de cuerno de macho cabrio, que sea blanco, el cual se habrá preparado poco antes a fin de que posea la virtud necesaria.

Cuando se haya terminado la operación de colocar el mango, se dirá el siguientes conjuro:

"Yo te conjuro y formo instrumento
para que me sirvas en mis trabajos del Arte
por la virtud e influencia del planeta Júpiter
en cuya hora estás fabricado; por virtud
de los elementos, piedras preciosas, hierbas,
nieves, granizos y vientos. Es mi deseo que
poseas todas las virtudes precisas para
que yo pueda hacer aquellos trabajos que
me propongo, con verdadera seguridad.
A vosotros invoco en este mi trabajo ¡oh
espíritus superiores, que respondéis a los
nombres de Damahu, Lumech, Gadal,
Pancia, Velaos, Merod, Lamidoch,
Baldach, Ancretón, Mitratón, y Adonay,
para que me ayudéis en todos los trabajos
que me propongo realizarpara poder llegar
al conocimiento de las ciencias que vosotros
poseéis y cuyo primer paso doy en esta hora solemne".

Hecho esto colocarás el cuchillo en una bolsa larga de seda roja y lo perfumarás con polvos de rosa y de
lirio de Florencia teniéndolo muy guardado para cuando haya de usarse.

Aquella persona, varón o hembra, que quiera dedicar suespíritu a las Artes Mágicas deberá poseer una
verdadera vocación por ellas, poniendo toda su voluntad y buena fe en sus ejercicios y pláticas. Es muy
importante que no olvide, que los espíritus a quienes invoca leen sus pensamientos, y si no pone en la
invocación todos sus sentidos, sin distraer en lo más mínimo su atención del trabajo que ejecuta, en lugar de ser atendida su invocación, será castigada en su temeridad por los mismos espíritus a quienes haya molestado o llamado para pactar con ellos.

Deberá asimismo tener presente, que no pueden hacerse las invocaciones en sitio en que haya cruces o
signos bendecidos. La persona que quiera hacer los experimentos deberá estar absolutamente sola, a no ser que la acompañe persona indicada en el arte y que tenga hecho pacto con algún espíritu.

El sitio más adecuado para hacer las invocaciones, será siempre la cima de una montaña a cuya falda
circule un rio, procurando que en sus contomos no haya otra más elevada. Si esto no pudiera ser, se buscará un lugar próximo a un rio, donde se crucen dos caminos formando cuatro sendas que vayan en opuestas direcciones; estas sendas representarán los cuatro puntos cardinales del universo, en cualquiera de los cuales puede hallarse en aquella hora el espíritu con quien se quiera tratar. Es de absoluta necesidad que el rio esté muy próximo al punto de la invocación, por ser el agua y el aire los elementos más apropiados a la transmisión del pensamiento, y juegan éstos, en unión de los metales, un gran papel en el ejercicio de las Artes Mágicas.

Caso que por motivo de salud o por otra cualquiera causa no fuera posible ejecutar la invocación fuera de
casa, será preciso escoger una habitación solitaria; revestida de una tela negra por todas las paredes y techo; después de hecho esto, se abrirán las ventanas y se dirá la siguiente oración:

"Ya se halla preparado el lugar para los experimentos;
en él no hay nada bendecido ni signos religiosos; mi alma
se halla completamente libre del espíritu divino y dispuesta
al pacto con los espíritus del Averno, a los cuales voy a
invocar con toda mi voluntad, y sin obedecer a mandato o
imposición de nadie".

Es necesario que no se sienta temor ninguno en aquella hora ni a la aparición del espíritu, pues si es
temeroso se expone a ser atormentado por el espíritu mismo que a su conjuro se aparece. El verdadero
iniciado ha de ser temerario; por consiguiente, el que tiene temor es que no ejecuta la invocación con la verdadera fe que Lucifer requiere en los que han de pactar con él, y castiga con un sinnúmero de sufrimientos, y a veces con la muerte, a los osados que quieran hacerle juguete de sus engaños.
Para que las invocaciones tengan verdadera fuerza, será conveniente poseer algún Talismán, sin olvidar por esto las advertencias anteriores.

En la sección correspondiente a las invocaciones y conjuros se hallará la explicación y modo de ejecutarla.

"Esta invocación se recitará a las doce en punto de la noche de San Juan. En el lugar escogido no debe haber ninguna imagen sagrada ni objeto bendecido alguno. La estancia se cerrará bien y estará iluminada por una débil lamparilla de aceite. Ante una mesa de madera de pino, cubierta totalmente con un paño negro, se colocará un espejo de gran tamaño. El brujo evocador vestirá sencillamente una bata de tela neg''a; calzará alpargatas negras y cubrirá su cabeza con un pañuelo negro dispuesto a manera de turbante, y encima de él se pondrá una pequeña corona formada con hojas y flores de verbena.

"El brujo o la bruja tomará un plato de barro cocido, que no haya servido, y echará sal en él, hasta cubrir por completo su superficie. Luego abrirá el pecho de un palomo negro y le arrancará el corazón, haciendo de manera que la sangre del ave caiga sobre la sal contenida en el plato.

"El evocador tomará con la mano izquierda el corazón del palomo, y, levantando el brazo, lo mostrará a su imagen reflejada en el espejo, y pronunciará, a media voz, la siguiente invocación:

"¡Oh, Gran Satán! ¡Oh, Gran Cabrón! que en la Noche de San Juan los brujos con devoción te invocan, y por Satán cumplen con su obligación. Los astros rodando van buscando su conjunción... Yo aprovecho la ocasión por la fuerza de Satán para que escuche mi oración y se realice mi plan. !0h. Gran Cabrón! ¡Oh, Gran Satán!
"Al llegar aqui el brujo o la bruja debe añadir por su cuenta lo que desee resolver referente a sus amores, y el Espíritu del Averno o sus servidores la atenderán debidamente.
"Después de la petición se recitarán las palabras satánicas siguientes:

"Onkerris Satana Karrica Mafurra
Kunfáx Athanatos Kalifáx Derrok
Amphasqui Tumedka Filarna Tirruka
Maskax Luciferus Escheva et Moloc".

"Entre once y doce de una noche tempestuosa, en la que los relámpagos iluminan el espacio y el trueno retumba por la inmensa bóveda celeste y silba furiosamente el viento, pondrás en un fogón de barro cocido un manojo de las hierbas siguientes, bien secas: mejorana, verbena, ruda y caléndula, y, además unas ramas de olivo, pino y sarmientos también secos.
"Extenderás unos instantes, tu mirada por los cielos, y con un cuchillo de mango negro*, que llevarás en tu mano derecha, trazarás en el espacio una cruz de San Andrés. (La Cruz de San Andrés tiene la forma de X),
"Acto seguido prenderás fuego a la leña, y cuando empiece a chisporrotear recitarás con voz enérgica y con ánimo sereno y fuerte, la siguiente invocación.
"Espíritus negros y tempestuosos que vagáis irritados por entre las tinieblas; espíritus malditos, enemigos de la luz divina, que andáis revueltos e impelidos por la furia de los elementos, yo os invoco en esta hora lúgubre para que, sirviéndoos del agitado torbellino, del viento enfurecido y del trueno retumbante, podáis acudir a este recinto, apenas iluminado por el fogón siniestro, alimentado por las siete plantas que os han de purificar. (Aquí darás un fuerte silbido.) ¡Acudid, acudid! Dadme señales. Arboles crujid. Niños llorad. Perros, ladrad. Serpientes, silbad, Maderas, crujid, Puertas, rechinad. Brasas, chisporrotead. ¡Ah malditos' Ya os presiento; ya estáis aquí. (Echad en el fuego tres granos diabólicos). Yo os pido espíritus errantes, que Fulano de Tal ... (Se pide a los invisibles lo que se desea obtener de la persona que se ha nombrado, o bien se les obliga a que hagan tal o cual cosa para perjudicarla).
"Una vez que hayáis formado vuestros deseos, concluiréis la invocación con las siguientes palabras'.
"Omnipotens sempiterno Deus, qui nos omnium sanctorüm. Amén".
"Los espíritus abandonarán inmediatamente el lugar. Entonces apagaréis el fogón con agua, sal y vinagre.
"Granos diabólicos: Se componen de resina de pino, alcanfor e incienso, en partes iguales. Se mezclan estas drogas con espíritu de vino, hasta formar una pasta consistente, y se deja secar".

La invocación que sigue es muy eficaz para resolver todos los asuntos referentes al amor, pero es muy peligrosa, según nos advierte el grimorio de donde la hemos sacado.

"Para realizar este trabajo de transmitir mágicamente nuestros deseos a largas distancias, es preciso poseer un objeto cualquiera que haya pertenecido por algún tiempo a la persona ausente que se trata de cautivar. Este objeto puede ser una prenda de vestir o solo un fragmento de ella, puede ser igualmente una petaca, un abanico, un pañuelo de bolsillo, etc., etc. Cuando se esté en posesión de dicho objeto, se hará lo que sigue; Una noche, entre once y doce, en un cuarto cerrado y sin testigos, cogerás un pedazo de pergamino virgen y trazarás en él, con un pedazo de carbón consagrado, un doble circulo cabalístico, de uno a dos palmos de diámetro, según convenga. Entre las dos circunferencias escribirás, con tinta mágica, el nombre y los dos apellidos de la persona ausente. Alrededor del circulo colocarás cuatro candeleros, con sus cirios correspondientes, los cuales se encenderán cuando se indique. Los candeleros, que serán de barro cocido y pequeñitos, deben colocarse a una distancia, aproximadamente, igual unos de otros y en dirección a los cuatro puntos cardinales.

Hecho lo que antecede, colocarás en el centro del círculo el objeto de la persona ausente y el Talismán de Venus. Luego se encenderán los cuatro cirios, por el orden que sigue; en primer lugar el cirio correspondiente a la parte del Norte; en segundo, el de la parte Este; luego, el del Sur, y, por último, el de
la parte Oeste. Acto seguido recitarás el siguiente conjuro:

Rápida ronca, Run Ras, Paxiforme;
Grandura, Denclifax, Panta, Silente.
Yo os conjuro por los Cuatro Vientos,
Por Tizón y por Carbón
y por cuantos demonios-hembras son:
y por el Diablo Cojuelo
para que con pronto vuelo
me traiga a ... (aquí el nombre)
en este sitio. Aqui:
y me ame sólo a mí,
Que venga, que venga,
y no se detenga
por el aire como torbellino
sin que tropiece por el camino.
Grandura, Denclifax, Panta, Silonte,
Rápida ronca, Run Ras, Paxiforme;

Se matan las luces por el orden inverso en que han sido encendidas. Este conjuro debe repetirse nueve noches consecutivas, y es más que seguro que la persona amada comparecerá ansiosa de vernos, si una fuerza mayor no se lo impide, pero no por eso dejará de amarnos menos y procurará venir en cuanto le sea posible.

El extravagante conjuro que precede lo hemos extraído de un pequeño libro de hechizos publicado en Sevilla el año de 1619. Se atribuye a una bruja muy célebre, llamada Benita.

Un sábado, entre once y doce de la noche, sirviéndote de agua de mar, llenarás una vasija de barro cocido y echarás en ella una torcida de algodón de unos tres palmos, diciendo al propio tiempo: ¡Duxgor! ¡Duxgori ¡Duxgor!

Sacarás luego la torcida y la pondrás a secar a la luz de la luna, durante ocho noches consecutivas, es decir, hasta la noche del sábado próximo, y entre once y doce reanudarás la operación diabólica. Encenderás un fogón de barro cocido y en él arrojarás un perfume satánico (al fínal encontrarás la fórmula) para sahumar con él la torcida.

Acto seguido tomarás la torcida y harás en ella siete nudos, recitando la siguiente invocación:

"¡Oh, Padre Satán! ¡Oh, Madre Scheva! En vuestro honor he levantado esta pequeña pira para que me escuchéis y me ayudéis (al llegar aquí harás un nudo en la torcida).

"Yo os invoco para que Fulano (o Fulana) de Tal me pertenezca en cuerpo y alma. (Harás otro nudo).

"Yo os pido con todas las fuerzas de mi espíritu que Fulano (o Fulana) de Tal no haga caso de ninguna mujer (u hombre) más que de mí. (Otro nudo).
"Yo deseo que Fulano de Tal sufra mucho por mí; que no pueda dormir ni sosegar, que mi imagen no se aparte de su pensamiento. (Otro nudo).
"Yo quiero que Fulano de Tal... (Aqui puedes pedirlo que particularmente desees de la persona que estás embrujando; otro nudo).
"¡Oh, Padre Satán.' ¡Oh, Madre Scheval.' Yo os ruego que me concedáis cuanto os he pedido y, en pago de ello, os levantaré, durante siete sábados seguidos, a la misma hora de hoy, una pequeña pira, como la de esta noche". (Se hace el último nudo en la torcida).
"Se guarda la torcida envuelta con un paño negro y se oculta en un lugar que nadie lo sepa ni nadie la pueda hallar.
"Arrojando la torcida al fuego se destruye el embrujamiento.
"Perfume satánico. Mezclar una pequeña cantidad de polvos de incienso con otra de harina y un huevo. Se añade leche, miel, alcanfor y agua de rosas, y con el todo se hace una pasta y se deja secar. Se echa a trocitos sobre las brasas".

"Todos esos pensamientos engendrados por el odio y la envidia, se reflejan en el plano astral y llegan a influenciar a la persona que los ha inspirado.

"Si esta persona tiene una conciencia limpia, sin tacha; si se consagra a hacer el bien en su derredor, puede decirse que se halla al abrigo de los pensamientos envenenados de sus enemigos. De la conciencia del bueno irradia una especie de luz que rechaza todas las fuerzas maléficas que puedan asediarle, en
una palabra; su pureza de alma le hace fuerte a los ataques del exterior. El fluido espiritual que le envuelve en su coraza.

"Pero, como generalmente somos egoístas, en más o menos grande, y es muy raro el que no tiene algo que reprocharse respecto a su conducta y su conciencia, de ahí que los pensamientos del brujo casi siempre hacen mella en nuestra personalidad ya moral, ya físicamente.

"Para rechazar esas influencias, así como toda clase de embrujamientos, existen varios medios, tales como las oraciones, los exorcismos y los talismanes.

"Oraciones: Récense las indicadas en el septenario del maravilloso libro Enchiridion Leonis Papae, y todos los sábados, a las doce de la noche, la misteriosa oración de San Cipriano.

• "Exorcismo*: Hay muchísimos; nosotros expondremos uno solo, muy eficaz para preservarse de toda clase de embrujamientos.

"Se toma una vasija y se llena con agua de río o de fuente, échense en el agua tres pulgaradas de sal común, diciendo: Yo te exorciso, criatura sal, en nombre del Padre, en el nombre del Hijo y en el nombre del Espíritu Santo. Amén.

"Luego, con una mata de espliego seco o tierno se rociarán cuatro puntos de la casa,
correspondientes a los cuatro puntos cardinales. En cada uno de esos puntos se
recitará la siguiente oración:
(* En el Gran Grimorio del Papa Honorio se halla un numero considerable de exorcismos contra el embrujamieato. Edición del Mago Bruno.)

"Bendice Señor, Dios Omnipotente, esta casa para que haya siempre en ella salud, victoria, tranquilidad y próspera suerte. Por lo que damos acción de gracias al Dios Padre, al Dios Hijo y al Dios Espíritu Santo. Amén. Y esta bendición permanezca sobre esta casa y sobre los que en ella vivan, ahora y siempre. Amén. Amén. Amén.

"En seguida se perfumará la casa con un sahumerio compuesto de las siguientes substancias: Romero, ruda seca, canela, alcanfor e incienso.

"Talismanes-. Son muchos los indicados contra el embrujamiento. En el curso de esta obra ya hemos dado a conocer los más sencillos y eficaces que se conocen en la Magia Divina".

Aunque hemos manifestado reiteradamente que el odio es la base o, mejor dicho, la fuerza generatriz de todo embrujamiento, es necesario hacer constar que algunas veces el brujo se propone despertar el amor y gozar de sus delicias. ¿Cómo pretende realizar sus deseos? Leed la siguiente muestra, que entresacamos de un famoso grimorio latino

Los días martes y viernes encaminarse hacia una iglesia, donde haya un santo a quien se le dispense por parte del pueblo cierto prestigio milagroso. Junto a la parte central de la nave rezarlas oraciones de costumbre y agregar a esta oración la s.scruz de caravaca. Repetir estas visitas a la casa del Señor y siempre llevando consigo la milagrosa crucecita de caravaca, y al través del tiempo podréis comprobar cómo vuestra situación mejora poco a poco. Recomendamos mucha fe en esto y lograréis triunfar en vuestro destino.

Para conseguir la libertad del alma y verse alejado de aquellos espíritus que son al parecer los que perturban el estado de ánimo del ser humano, hay que proveerse de una reliquia que bajo el nombre de poder magnético y que con la carátula del apóstol supremo, se considera una fuerza para contrarrestar aquellos endemoniados seres que atentan contra el sentimiento, y que son durante su paso por la vida, engendro de la perversidad, pues su único fín es desparramar a los vientos, esta pasión intempestiva que se esconde bajo su alma, cubierta de odio hacia las gentes que luchan por el bienestar común.

El tarot adivinatorio es económico y  fascina a la gente desde hace siglos, pero a veces resulta difícil relacionar su simbolismo con nuestra actual forma de vida. Esta guía introductoria se propone desmitificar el tarot y explicar con la mayor claridad posible el significado de cada carta, el modo de utilizarlo como instrumento para el desarrollo personal, y el camino más fácil para comprender en profundidad este antiguo arte. Evelyne y Terry Donaldson poseen amplia experiencia en la enseñanza e interpretación de los secretos del tarot. Actualmente ejercitan y divulgan sus conocimientos en el Centro de Estudio del Tarot de Londres. ORIGEN HISTÓRICO Y MÍSTICO La baraja de Tarot más antigua que se conoce tiene su origen en la Italia del siglo XIV, donde un noble italiano hizo pintar a mano una baraja como regalo para la boda de sus hijas. El Tarot era y todavía es un juego de cartas. Conocido en Europa como el taroc-chino, consiste concretamente en un juego de números donde cada naipe tiene un valor, y el jugador con la mano más alta gana. ¿Los símbolos místicos y temas religiosos que expresan las cartas fueron deliberadamente introducidos como consecuencia de ciertas enseñanzas esotéricas o, como parece más probable, su integración fue parte de un proceso más que de una decisión deliberada? Esta pregunta ha suscitado extensos estudios y debates. Las cartas representan los principales aspectos de la vida y muestran lo que podemos aprender de nosotros mismos. Cada naipe recibe el nombre de Arcano, que significa «misterio», pero yo prefiero considerarlos como «explicaciones»: un misterio es algo indescifrable, mientras que una explicación nos permite vivir la vida con un mayor grado de conciencia y, por lo tanto, con mayor capacidad de ser felices. Lo más importante no es lo qué «hay» en las cartas sino lo que somos capaces de ver en ellas. Según nuestros conocimientos, veremos en los naipes la representación de leyendas, cuentos mitológicos y alusiones a «enigmas» y sus respectivas explicaciones. El trabajo con las cartas puede compararse, en cierto modo, con la asistencia a un gimnasio: desarrollar lo que está latente en cada individuo de acuerdo con la cantidad de esfuerzo y trabajo invertidos. A veces la gente pregunta: «¿No es preciso ser parapsicólogo para leer las cartas?» Lo cierto es que, al trabajar con las cartas, usted sacará a la luz su propio potencial psíquico y lo activará mucho más de lo que en principio imaginaba. Así, el trabajo con las cartas le llevará a ser más intuitivo con respecto a la vida en general y más perceptivo consigo mismo y con los demás. Trabajar con el Tarot no significa, necesariamente, leer las cartas a otras personas. Por «trabajar» entendemos emplear los símbolos como «detonadores» que nos permiten hacer nuevos descubrimientos sobre nuestra vida. El Tarot es, en realidad, un juego de ventanas a través de las cuales puede contemplarse la vida desde una perspectiva diferente. Parte de este trabajo incluye la lectura de las cartas para uno mismo o para otras personas. La utilización de la simbología de los naipes para sus propias meditaciones también le reportará beneficiosos resultados.

Trátese de atraer la atención de la persona interesada, y en todas las circunstancias que tenga que extenderle la mano, trate de perfumársela con el famoso polvo de Venus. De esta forma se conseguirá que el apuesto galán sea conquistado de poco a poco. Para que el resultado sea eficaz llévese consigo el Talismán que lleva el nombre de la diosa del Amor, que es Venus.

Pan (hacerlo al homo): Tendra buena suerte y muchas recompensas. Aprovechese de todas las ventajas que se le presenten durante la semana.

Pantano: Caer o perderse en un pantano presagia grandes perdidas y posible pobreza.

Parada: Aviso de una enfermedad o deceso, Si es una enfemedad, la recuperacion sera rapida.

Un día martes a las diez de la noche y en papel pergamino escríbase con la famosa tinta mágica y con la pluma de auca macho, el nombre y apellido de la persona señalada de antemano. Escrito lo que antecede, colóquese el trozo de papel debajo de la almohada y dígase la oración que se detalla:

"(Nombre de la persona) que tu corazón huérfano de amor halle en el mío, lo que todo pecho atesora. Que mi ardiente cariño sea rubricado con la esperanza de tu afecto, y que estas palabras sublimes sean portadoras de todo lo grande que se alberga dentro de mi para que tú espíritu sueñe una y mil veces, con la que hoy eleva tu ruego, para que esta esperanza se convierta al través del tiempo en la más firme y absoluta realidad. Que asi sea".

Organo (musical): EI ver o tocar un organo indica Ia muerte de una amistad r una enfermedad grave.

Organo (sexual): Soñar que se ve o se toea un organo sexual significa la perdida de una amistad y la ruptura de unas relaciones amorosas. Confie, pues las cosas mejoraran.

Osos (corriendo): Pronto encontrara la felicidad. Puede encontrar a alguien y quedar enamorado profundamente. Trate de ser paciente y no permita que nada le atormente.

Osos (de pie): La suerte esta a la vuelta de la esquina. Espere oir rumores de ganancias financieras.

Procúrese conseguir un sapo vivo en un día lunes y cuando el astro solar no haya asomado aún y a la hora de Venus, lo pondréis a secar debidamente atado, hasta el viernes próximo. A las doce horas de] dia viernes lo pondréis en un puchero con aguas de charco, estancada, y le haréis hervir hasta las doce de la noche. A la mañana siguiente rociar flores con aquella agua y darle a oler a la persona que os sea infiel, de esta forma podréis comprobar cómo esta persona desde ese instante os amará más que nunca y no volverá a ser infiel en e) resto de su vida.

Nariz: En su vida se presentara la infidelidad y el relajamiento. Eventualmente adquirira riquezas. Sea paciente.

Nudo: Una señal de amistad y amor. Buena suerte en todos los terrenos de la vida. Ganancias financieras.

El maleficio es un daño causado por la hechicería y es el arma que emplearon buen número de personas para rivalizar en el amor. Ese fantasma engendro de la perversidad ruin, debe combatirse constantemente y para salir triunfante de este maleficio grave de que se valen esos seres mezquinos que en su alma encierran el odio y la perversidad, como armas superiores para la contienda de cualquier sexo, hay un antiguo Talismán de Venus cuya figura central es una rueda, vulgarmente conocida por la rueda de la fortuna. En el reverso comprende una leyenda que dice: Fuerza del planeta para hacerse amar de la persona que se quiere y defenderse contra el maleficio.

Recomendamos el uso, por considerarlo según Simón el mago, de cierta contribución
al éxito de la empresa a realizar.