Varilla misteriosa
Para formar esta varilla deberán ejecutarse las mismas operaciones que para la varilla mágica y en la misma época, pero en día jueves. Deberá buscarse en la orilla de un rio, cuya agua sea cristalina, un junco silvestre que tenga bastante grosor. Se deberán seguir las mismas ceremonias, teniendo cuidado de decir en la invocación, al llegar al punto "de las virtudes con que la adornéis" vencer todos los contratiempos de esta vida y a todos mis enemigos.

Esta vara deberá tener sobre cuatro pies de largo. Es preciso tallar en la parte gruesa una cabeza de serpiente con los ojos abiertos y formar en la otra punta la figura del rabo del mismo animal. Todo esto debe hacerse en el mismo día y con instrumentos del arte. Cuando ya se tenga terminada, se deberá degollar un corderillo blanco. Se formará un círculo con la varita juntando las dos puntas, se atará con una cinta blanca y se colocará en un barreño nuevo, en el cual se tendrá cuidado de que caiga la sangre del cordero para que le sirva de bautismo. Durante este acto deberá decirse: Yo te sacrifico, inocente corderillo, en conmemoración del sacrificio que hicieron los israelitas en tiempo de Faraón, para que el ángel exterminador no maltratara las casas cuyas puertas se hallaban bañadas de sangre. Asi yo pido en esta solemne hora del sacrificio, que la sangre que vierto sobre la vara, conceda a ésta el poder de vencer a todos mis enemigos, tanto corporales como espirituales, y aun a mi mismo, en aquellas cosas que puedan serme perjudiciales, lo cual espero me sea concedido por la intercesión de los espíritus superiores, Adonay, Eloim, Ariel y Jehová presentes en este acto. Luego se sacará la varilla con la mano derecha, se lavará en agua de rio y se guardará después de perfumarla, según las reglas indicadas.

Daga
Este instrumento sólo deberá ser usado por el maestro. Su construcción es como la Espada, sólo que la
empuñadura ha de ser del mismo acero que la hoja.

Gancho
En este instrumento se han de observar las mismas reglas que en el cuchillo de mango blanco.

Bolina
La bolina será preciso fabricarla de madera de boj y con las mismas reglas que la varita mágica, a la cual sirve de ayuda en cuantas operaciones hayan de ejecutarse.

En la invocación deberá decirse bolina en lugar de varita, y al sumergirla en el agua: Recibe, ¡oh bolina misteriosa! los dones necesarios para que me descubras aquellas cosas que estén ocultas a mi vista y entendimiento, a fin de que yo pueda conocerlas. Póngase gran cuidado en imitar lo mejor posible todos los dibujos y formas que tienen los instrumentos. También puede hacerse de la pluma de la golondrina, la cual deberá ser la más larga del ala derecha, que se llama espada. Se le arranca al ave y al hacerlo se dice "Sinre"; después se recorta con el cuchillo del arte y se escribe sobre ella con la pluma del Auca Aneretón. Luego se perfuma como los demás instrumentos, y se dice: Yo te conjuro, pluma del ave blanca y negra, para que me sirvas en los trabajos más delicados, prestándome tu ayuda y virtud.

La golondrina no debe sacrificarse, pues eso seria de mal agüero.

La pluma de Auca macho.Para adquirir una pluma de esta ave que posea todas las virtudes mágicas, deberás asegurarte bien, al tomar el Auca, que ésta sea macho, y que tenga todo su crecimiento. Lo sacrificarás en el día de Júpiter, alas 12 de la noche, a la luz de la luna llena y dirás:

Yo te sacrifico ¡oh ave sin par! en esta solemne
hora y en honor del poderoso y excelso Adonay,
al cual pienso dedicar los primeros trabajos que
haga y a quien conjuro para que revista tus plumas
de los dones mágicos necesarios para que me sirvan
bien en todos mis experimentos.

Dicho esto se degollará el ave con un cuchillo que no haya de usarse. Esta deberá tomarse del ala derecha del ave, procurando que sea la 5a pluma.

Varita mágica
Se buscará un avellano silvestre o que no haya sido cultivado por la mano del hombre. Una vez hallado se
deberá esperar el día del Sol, o sea el domingo, en el mes de Junio, en días 2 a 30; se tomará el cuchillo de mango blanco, y con él en la mano se deberá estar al pie del avellano, para en cuanto se presente el Sol en el horizonte, cortar la rama que ha de utilizarse. Acto seguido se dirá:

Yo os ruego ¡oh gran Adonay, Ploim,
Ariel y Jehová! que seáis propicios en esta hora, concediendo
a esta varilla que voy a cortar la fuerza y virtudes
de las que poseyeron Jacob, Moisés y Josué.
Yo vuelvo a suplicaros, ¡oh! Adonay, Eloim,
Ariel y Jehová, la adornéis con la fuerza de Sansón,
la ciencia de Hiram y la sabiduría de Salomón, para
que pueda yo, por vuestra intercesión y por las
virtudes de que la adornéis, descubrir tesoros,
metales, aguas y cuanto se halle oculto a mis ojos.

Después de haber pronunciado con gran fe y ardor estas palabras, se levantará la vista a contemplar el Sol, y se hará el corte en tres tajos. Una vez en posesión de ello, se llevará a casa, se pondrá ligeramente a la lumbre para mondarle la cubierta o corteza con el mismo cuchillo y luego se sumergirá en agua clara de rio, diciendo:

¡Oh vara de virtud rara! Vales mucho más que el oro;
por ti lograré tesoros, y tú siempre serás vara. Se repite tres veces. Se
perfumará y guardará cuidadosamente.

Cuchillo de mango negro.
El cuchillo de mango negro debe hacerse en el día de Saturno, que es el sábado, siguiendo el mismo
procedimiento que para el cuchillo de mango blanco, teniendo en cuenta que en el conjuro deberá decirse segundo paso en lugar de primero. El mango ha de ser negro y de cuerno de carnero. La sangre de gato negro con el jugo de la hierba Pimpinela.

La espada.
Para hacer este instrumento deberá acogerse el día de Marte, que es el martes durante el reinado de
Capricornio, que es desde el 21 de Diciembre hasta el 21 de Enero; que sale la luna llena sobre el horizonte. Deberá tenerse preparado un topo para sacrificarlo el mismo día y bañar la espada en su sangre, mezclada con el jugo de hierba Pimpinela.
El mango puede hacerse de hueso o de la madera del avellano, quitándole en este caso la corteza con el
mismo instrumento.
En las espadas deberá grabarse las mismas inscripciones que llevan, según quien haya de usarla, si es
maestro, iniciado o novicio.

El puñal.
Este instrumento deberá fabricarse en día de Mercurio, que es el miércoles, tiñéndolo en la sangre de topo y con jugo de Mercurio; se le pondrá mango de cuerno negro de macho cabrio.

Lanceta.
Para este instrumento se observarán las mismas reglas que para el puñal, sólo que el mango será del mismo acero.

Aguja
Iguales reglas que para el puñal y la lanceta.

El bastón.
Este instrumento deberá fabricarse de rama de nogal, que no tenga ningún retoño. Debe cortarse en el di a del Sol, que es el domingo. Los signos se han de hacer en el dia de Mercurio (miércoles) con la pluma del Auca macho. Una vez terminado se dirá la siguiente conjuración:

¡Oh poderoso Adonay! Suplico tu intercesión
para que des a esta vara la virtud de gracia que
posees por los siglos de los siglos, amén.
En seguida lo rociarás con agua clara de rio, cogida en dia de domingo.

Esta es la sección más importante de las ciencias ocultas, pues si los instrumentos no tienen la preparación debida o no están bien grabados los signos que cada uno requiere, carecerán de las suficientes virtudes para los trabajos que con ellos hayan de ejecutarse. Por esto debe ponerse gran cuidado en su construcción, y después en su conservación y uso. Hecha esta indicación pasaremos a explicar por orden correlativo el nombre y fabricación de cada uno de los instrumentos.

Cuchillo de mango blanco.
En el día Júpiter, que es el jueves, y en ocasión de estar la luna llena en el horizonte, tomarás un cuchillo
de acero nuevo que no haya sido usado para ningún objeto y lo meterás en el fuego por tres veces. Luego se colocará sobre una disolución de sangre de topo y jugo de la planta aromática llamada Pimpinela, que se tendrá preparada al efecto.

Tanto el topo como la planta han de ser cogidos en tiempo de luna llena y en día y hora de jueves, asi como igualmente se ha de machacar la planta y sacar la sangre al topo en dicho día y hora de preparar el acero, en ocasión de hallarse la luna sobre el horizonte. Al bañar el acero con la preparación dicha, cortarás con el mismo un mango de cuerno de macho cabrio, que sea blanco, el cual se habrá preparado poco antes a fin de que posea la virtud necesaria.

Cuando se haya terminado la operación de colocar el mango, se dirá el siguientes conjuro:

"Yo te conjuro y formo instrumento
para que me sirvas en mis trabajos del Arte
por la virtud e influencia del planeta Júpiter
en cuya hora estás fabricado; por virtud
de los elementos, piedras preciosas, hierbas,
nieves, granizos y vientos. Es mi deseo que
poseas todas las virtudes precisas para
que yo pueda hacer aquellos trabajos que
me propongo, con verdadera seguridad.
A vosotros invoco en este mi trabajo ¡oh
espíritus superiores, que respondéis a los
nombres de Damahu, Lumech, Gadal,
Pancia, Velaos, Merod, Lamidoch,
Baldach, Ancretón, Mitratón, y Adonay,
para que me ayudéis en todos los trabajos
que me propongo realizarpara poder llegar
al conocimiento de las ciencias que vosotros
poseéis y cuyo primer paso doy en esta hora solemne".

Hecho esto colocarás el cuchillo en una bolsa larga de seda roja y lo perfumarás con polvos de rosa y de
lirio de Florencia teniéndolo muy guardado para cuando haya de usarse.

Aquella persona, varón o hembra, que quiera dedicar suespíritu a las Artes Mágicas deberá poseer una
verdadera vocación por ellas, poniendo toda su voluntad y buena fe en sus ejercicios y pláticas. Es muy
importante que no olvide, que los espíritus a quienes invoca leen sus pensamientos, y si no pone en la
invocación todos sus sentidos, sin distraer en lo más mínimo su atención del trabajo que ejecuta, en lugar de ser atendida su invocación, será castigada en su temeridad por los mismos espíritus a quienes haya molestado o llamado para pactar con ellos.

Deberá asimismo tener presente, que no pueden hacerse las invocaciones en sitio en que haya cruces o
signos bendecidos. La persona que quiera hacer los experimentos deberá estar absolutamente sola, a no ser que la acompañe persona indicada en el arte y que tenga hecho pacto con algún espíritu.

El sitio más adecuado para hacer las invocaciones, será siempre la cima de una montaña a cuya falda
circule un rio, procurando que en sus contomos no haya otra más elevada. Si esto no pudiera ser, se buscará un lugar próximo a un rio, donde se crucen dos caminos formando cuatro sendas que vayan en opuestas direcciones; estas sendas representarán los cuatro puntos cardinales del universo, en cualquiera de los cuales puede hallarse en aquella hora el espíritu con quien se quiera tratar. Es de absoluta necesidad que el rio esté muy próximo al punto de la invocación, por ser el agua y el aire los elementos más apropiados a la transmisión del pensamiento, y juegan éstos, en unión de los metales, un gran papel en el ejercicio de las Artes Mágicas.

Caso que por motivo de salud o por otra cualquiera causa no fuera posible ejecutar la invocación fuera de
casa, será preciso escoger una habitación solitaria; revestida de una tela negra por todas las paredes y techo; después de hecho esto, se abrirán las ventanas y se dirá la siguiente oración:

"Ya se halla preparado el lugar para los experimentos;
en él no hay nada bendecido ni signos religiosos; mi alma
se halla completamente libre del espíritu divino y dispuesta
al pacto con los espíritus del Averno, a los cuales voy a
invocar con toda mi voluntad, y sin obedecer a mandato o
imposición de nadie".

Es necesario que no se sienta temor ninguno en aquella hora ni a la aparición del espíritu, pues si es
temeroso se expone a ser atormentado por el espíritu mismo que a su conjuro se aparece. El verdadero
iniciado ha de ser temerario; por consiguiente, el que tiene temor es que no ejecuta la invocación con la verdadera fe que Lucifer requiere en los que han de pactar con él, y castiga con un sinnúmero de sufrimientos, y a veces con la muerte, a los osados que quieran hacerle juguete de sus engaños.
Para que las invocaciones tengan verdadera fuerza, será conveniente poseer algún Talismán, sin olvidar por esto las advertencias anteriores.

En la sección correspondiente a las invocaciones y conjuros se hallará la explicación y modo de ejecutarla.

"Esta invocación se recitará a las doce en punto de la noche de San Juan. En el lugar escogido no debe haber ninguna imagen sagrada ni objeto bendecido alguno. La estancia se cerrará bien y estará iluminada por una débil lamparilla de aceite. Ante una mesa de madera de pino, cubierta totalmente con un paño negro, se colocará un espejo de gran tamaño. El brujo evocador vestirá sencillamente una bata de tela neg''a; calzará alpargatas negras y cubrirá su cabeza con un pañuelo negro dispuesto a manera de turbante, y encima de él se pondrá una pequeña corona formada con hojas y flores de verbena.

"El brujo o la bruja tomará un plato de barro cocido, que no haya servido, y echará sal en él, hasta cubrir por completo su superficie. Luego abrirá el pecho de un palomo negro y le arrancará el corazón, haciendo de manera que la sangre del ave caiga sobre la sal contenida en el plato.

"El evocador tomará con la mano izquierda el corazón del palomo, y, levantando el brazo, lo mostrará a su imagen reflejada en el espejo, y pronunciará, a media voz, la siguiente invocación:

"¡Oh, Gran Satán! ¡Oh, Gran Cabrón! que en la Noche de San Juan los brujos con devoción te invocan, y por Satán cumplen con su obligación. Los astros rodando van buscando su conjunción... Yo aprovecho la ocasión por la fuerza de Satán para que escuche mi oración y se realice mi plan. !0h. Gran Cabrón! ¡Oh, Gran Satán!
"Al llegar aqui el brujo o la bruja debe añadir por su cuenta lo que desee resolver referente a sus amores, y el Espíritu del Averno o sus servidores la atenderán debidamente.
"Después de la petición se recitarán las palabras satánicas siguientes:

"Onkerris Satana Karrica Mafurra
Kunfáx Athanatos Kalifáx Derrok
Amphasqui Tumedka Filarna Tirruka
Maskax Luciferus Escheva et Moloc".

"Entre once y doce de una noche tempestuosa, en la que los relámpagos iluminan el espacio y el trueno retumba por la inmensa bóveda celeste y silba furiosamente el viento, pondrás en un fogón de barro cocido un manojo de las hierbas siguientes, bien secas: mejorana, verbena, ruda y caléndula, y, además unas ramas de olivo, pino y sarmientos también secos.
"Extenderás unos instantes, tu mirada por los cielos, y con un cuchillo de mango negro*, que llevarás en tu mano derecha, trazarás en el espacio una cruz de San Andrés. (La Cruz de San Andrés tiene la forma de X),
"Acto seguido prenderás fuego a la leña, y cuando empiece a chisporrotear recitarás con voz enérgica y con ánimo sereno y fuerte, la siguiente invocación.
"Espíritus negros y tempestuosos que vagáis irritados por entre las tinieblas; espíritus malditos, enemigos de la luz divina, que andáis revueltos e impelidos por la furia de los elementos, yo os invoco en esta hora lúgubre para que, sirviéndoos del agitado torbellino, del viento enfurecido y del trueno retumbante, podáis acudir a este recinto, apenas iluminado por el fogón siniestro, alimentado por las siete plantas que os han de purificar. (Aquí darás un fuerte silbido.) ¡Acudid, acudid! Dadme señales. Arboles crujid. Niños llorad. Perros, ladrad. Serpientes, silbad, Maderas, crujid, Puertas, rechinad. Brasas, chisporrotead. ¡Ah malditos' Ya os presiento; ya estáis aquí. (Echad en el fuego tres granos diabólicos). Yo os pido espíritus errantes, que Fulano de Tal ... (Se pide a los invisibles lo que se desea obtener de la persona que se ha nombrado, o bien se les obliga a que hagan tal o cual cosa para perjudicarla).
"Una vez que hayáis formado vuestros deseos, concluiréis la invocación con las siguientes palabras'.
"Omnipotens sempiterno Deus, qui nos omnium sanctorüm. Amén".
"Los espíritus abandonarán inmediatamente el lugar. Entonces apagaréis el fogón con agua, sal y vinagre.
"Granos diabólicos: Se componen de resina de pino, alcanfor e incienso, en partes iguales. Se mezclan estas drogas con espíritu de vino, hasta formar una pasta consistente, y se deja secar".

La invocación que sigue es muy eficaz para resolver todos los asuntos referentes al amor, pero es muy peligrosa, según nos advierte el grimorio de donde la hemos sacado.

"Para realizar este trabajo de transmitir mágicamente nuestros deseos a largas distancias, es preciso poseer un objeto cualquiera que haya pertenecido por algún tiempo a la persona ausente que se trata de cautivar. Este objeto puede ser una prenda de vestir o solo un fragmento de ella, puede ser igualmente una petaca, un abanico, un pañuelo de bolsillo, etc., etc. Cuando se esté en posesión de dicho objeto, se hará lo que sigue; Una noche, entre once y doce, en un cuarto cerrado y sin testigos, cogerás un pedazo de pergamino virgen y trazarás en él, con un pedazo de carbón consagrado, un doble circulo cabalístico, de uno a dos palmos de diámetro, según convenga. Entre las dos circunferencias escribirás, con tinta mágica, el nombre y los dos apellidos de la persona ausente. Alrededor del circulo colocarás cuatro candeleros, con sus cirios correspondientes, los cuales se encenderán cuando se indique. Los candeleros, que serán de barro cocido y pequeñitos, deben colocarse a una distancia, aproximadamente, igual unos de otros y en dirección a los cuatro puntos cardinales.

Hecho lo que antecede, colocarás en el centro del círculo el objeto de la persona ausente y el Talismán de Venus. Luego se encenderán los cuatro cirios, por el orden que sigue; en primer lugar el cirio correspondiente a la parte del Norte; en segundo, el de la parte Este; luego, el del Sur, y, por último, el de
la parte Oeste. Acto seguido recitarás el siguiente conjuro:

Rápida ronca, Run Ras, Paxiforme;
Grandura, Denclifax, Panta, Silente.
Yo os conjuro por los Cuatro Vientos,
Por Tizón y por Carbón
y por cuantos demonios-hembras son:
y por el Diablo Cojuelo
para que con pronto vuelo
me traiga a ... (aquí el nombre)
en este sitio. Aqui:
y me ame sólo a mí,
Que venga, que venga,
y no se detenga
por el aire como torbellino
sin que tropiece por el camino.
Grandura, Denclifax, Panta, Silonte,
Rápida ronca, Run Ras, Paxiforme;

Se matan las luces por el orden inverso en que han sido encendidas. Este conjuro debe repetirse nueve noches consecutivas, y es más que seguro que la persona amada comparecerá ansiosa de vernos, si una fuerza mayor no se lo impide, pero no por eso dejará de amarnos menos y procurará venir en cuanto le sea posible.

El extravagante conjuro que precede lo hemos extraído de un pequeño libro de hechizos publicado en Sevilla el año de 1619. Se atribuye a una bruja muy célebre, llamada Benita.

Un sábado, entre once y doce de la noche, sirviéndote de agua de mar, llenarás una vasija de barro cocido y echarás en ella una torcida de algodón de unos tres palmos, diciendo al propio tiempo: ¡Duxgor! ¡Duxgori ¡Duxgor!

Sacarás luego la torcida y la pondrás a secar a la luz de la luna, durante ocho noches consecutivas, es decir, hasta la noche del sábado próximo, y entre once y doce reanudarás la operación diabólica. Encenderás un fogón de barro cocido y en él arrojarás un perfume satánico (al fínal encontrarás la fórmula) para sahumar con él la torcida.

Acto seguido tomarás la torcida y harás en ella siete nudos, recitando la siguiente invocación:

"¡Oh, Padre Satán! ¡Oh, Madre Scheva! En vuestro honor he levantado esta pequeña pira para que me escuchéis y me ayudéis (al llegar aquí harás un nudo en la torcida).

"Yo os invoco para que Fulano (o Fulana) de Tal me pertenezca en cuerpo y alma. (Harás otro nudo).

"Yo os pido con todas las fuerzas de mi espíritu que Fulano (o Fulana) de Tal no haga caso de ninguna mujer (u hombre) más que de mí. (Otro nudo).
"Yo deseo que Fulano de Tal sufra mucho por mí; que no pueda dormir ni sosegar, que mi imagen no se aparte de su pensamiento. (Otro nudo).
"Yo quiero que Fulano de Tal... (Aqui puedes pedirlo que particularmente desees de la persona que estás embrujando; otro nudo).
"¡Oh, Padre Satán.' ¡Oh, Madre Scheval.' Yo os ruego que me concedáis cuanto os he pedido y, en pago de ello, os levantaré, durante siete sábados seguidos, a la misma hora de hoy, una pequeña pira, como la de esta noche". (Se hace el último nudo en la torcida).
"Se guarda la torcida envuelta con un paño negro y se oculta en un lugar que nadie lo sepa ni nadie la pueda hallar.
"Arrojando la torcida al fuego se destruye el embrujamiento.
"Perfume satánico. Mezclar una pequeña cantidad de polvos de incienso con otra de harina y un huevo. Se añade leche, miel, alcanfor y agua de rosas, y con el todo se hace una pasta y se deja secar. Se echa a trocitos sobre las brasas".

"Todos esos pensamientos engendrados por el odio y la envidia, se reflejan en el plano astral y llegan a influenciar a la persona que los ha inspirado.

"Si esta persona tiene una conciencia limpia, sin tacha; si se consagra a hacer el bien en su derredor, puede decirse que se halla al abrigo de los pensamientos envenenados de sus enemigos. De la conciencia del bueno irradia una especie de luz que rechaza todas las fuerzas maléficas que puedan asediarle, en
una palabra; su pureza de alma le hace fuerte a los ataques del exterior. El fluido espiritual que le envuelve en su coraza.

"Pero, como generalmente somos egoístas, en más o menos grande, y es muy raro el que no tiene algo que reprocharse respecto a su conducta y su conciencia, de ahí que los pensamientos del brujo casi siempre hacen mella en nuestra personalidad ya moral, ya físicamente.

"Para rechazar esas influencias, así como toda clase de embrujamientos, existen varios medios, tales como las oraciones, los exorcismos y los talismanes.

"Oraciones: Récense las indicadas en el septenario del maravilloso libro Enchiridion Leonis Papae, y todos los sábados, a las doce de la noche, la misteriosa oración de San Cipriano.

• "Exorcismo*: Hay muchísimos; nosotros expondremos uno solo, muy eficaz para preservarse de toda clase de embrujamientos.

"Se toma una vasija y se llena con agua de río o de fuente, échense en el agua tres pulgaradas de sal común, diciendo: Yo te exorciso, criatura sal, en nombre del Padre, en el nombre del Hijo y en el nombre del Espíritu Santo. Amén.

"Luego, con una mata de espliego seco o tierno se rociarán cuatro puntos de la casa,
correspondientes a los cuatro puntos cardinales. En cada uno de esos puntos se
recitará la siguiente oración:
(* En el Gran Grimorio del Papa Honorio se halla un numero considerable de exorcismos contra el embrujamieato. Edición del Mago Bruno.)

"Bendice Señor, Dios Omnipotente, esta casa para que haya siempre en ella salud, victoria, tranquilidad y próspera suerte. Por lo que damos acción de gracias al Dios Padre, al Dios Hijo y al Dios Espíritu Santo. Amén. Y esta bendición permanezca sobre esta casa y sobre los que en ella vivan, ahora y siempre. Amén. Amén. Amén.

"En seguida se perfumará la casa con un sahumerio compuesto de las siguientes substancias: Romero, ruda seca, canela, alcanfor e incienso.

"Talismanes-. Son muchos los indicados contra el embrujamiento. En el curso de esta obra ya hemos dado a conocer los más sencillos y eficaces que se conocen en la Magia Divina".

Aunque hemos manifestado reiteradamente que el odio es la base o, mejor dicho, la fuerza generatriz de todo embrujamiento, es necesario hacer constar que algunas veces el brujo se propone despertar el amor y gozar de sus delicias. ¿Cómo pretende realizar sus deseos? Leed la siguiente muestra, que entresacamos de un famoso grimorio latino