INTRODUCCION AL VUDU. AYER Y HOY -Parte 3

Nueva Orleans pronto se hizo famoso por las practicas del culto vuduista. Esta exotica y excitante ciudad llego a ser el principal lugar de nacimiento y la residencia habitual de los mas notables reyes y reinas vuduistas de America. No existian leyes en contra del vudu, pero en Nueva Orleans estaba prohibida la buenaventura o adivinacion del porvenir.
EI vudú pronto se convirtió en algo mas que la religiondel hombre negro. Muchos blancos, entre ellos
ciudadanos importantes, ricos y cultos, casi desde el principio, se convirtieron . en fieles creyentes y practicantes.
Habia una ley especifica que prohibia estrictamentela relacion de los hombres blancos con las mujeres negras (aunque era. menos rigurosa con los varones), cualquiera que fuese el fin de la misma, Esta ley fue violada muy a menudo.
En la obra Metropolitan' Life Unveiled, su autor, J. Buel, habla de una ceremonia vudu a la que asistió personalmente en 1825 y de la que dice lo siguiente: «Habia varones y hembras, jovenes y ancianos, negros y negras, hermosos cuarterones y mulatas. Entre ellos habia tambien blancos: media docena de hombres y dos mujeres.
En agosto de 1850, el periodico New Orleans Times publicó un reportaje sobre una ceremonia vudu en la que «danzaron desnudas alrededor de cincuenta mujeres blancas y negras», mientras que la revista New Orleans Weekly Delta relataba el caso de otra ceremonia vudu en la que «participaron muchos hombres blancos y negross. En 1855, el diario de Nueva Orleans Daily Crescent publico una entrevista hecha a una sacerdotisa vuduista y a sus seguidores, exponiendo lo siguiente en sus páginas: «Se sabe que no solo negros, sino tambien mujeres blancas, algunas de ellas jóvenes y hermosas, pertenecen a esta infernal institución.
EI 28 de junio de 1872, el periódico New Orleans Times publicaba lo siguiente sobre Ia famosa reina vuduista Marie Laveau y sus ritos de la festividad de San Juan: «Eran en total doscientas personas aproximadamente, entre blancos, negros y mulatos, Se habia congregado un mimero parecido de ambos sexos, aunque quizá habia mas hembras. La mayor parte del grupo estaba constituido por negros y cuarterones, pero los blancos casi llegaban al centenar; de estos, unos treinta io cuarenta eran hombres y el resto mujeres. Mas adelante, en 1872, el Times volvia a insistir sobre un rito vudú: «Una muchacha blanca, de cabellos lacios, giro alrededor de una habitación en brazos de un individuo mas negro que el as de espadas.